唐宋兩朝是中華文明史上的黃金時代。不僅經濟繁榮、商業發達,文化、藝術也空前繁盛。在文學領域里,唐詩、宋詞作為一個朝代的文學彪炳千古;而作為早期中國文言小說之奇葩,唐宋傳奇則屢屢被相提並論。
唐代傳奇不僅作者眾多,而且名篇佳構不勝枚舉。宋代小說中最具代表性的雖然是話本,但傳奇小說創作也非常繁盛。現存可考者就有二百餘種,與唐人旗鼓相當[
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鲁迅的《唐宋传奇集》是唐宋传奇小说最权威的选本,在华人世界流传极广,可是一直没有英文本传世。
经过一个充满活力的团队---近30位汉学家的将近两年的努力,第一部英译本【英汉双语】《唐宋传奇集》(由美国著名汉学家、宾夕法尼亚大学教授梅维恒与本博联合主编)已由新加坡世界科学出版社出版。
美国汉学界给予此书相当高的评价。下面是几段评语及译文:
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人一生中难免会遇到许多人、经历许多事。有的如过眼烟云,一晃而过,再也想不起来;有的则深藏在记忆深处,许多年后由于偶然的机缘,不经意间又重回视野。往日的回忆与新近的讯息,会带来忧伤和感慨,或者欣喜和惊讶。
我无论如何也想不到,近年在文坛上颇为活跃的“黑孩”,竟是耿仁秋,一个我曾经熟悉的美眉才女!
那是三十多年以前的事了,我当[
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认真说来,情爱离不开“痴”。正如波斯抒情诗人哈菲兹所言:醉汉和恋人“属于同类”。
但是,情爱同时又受理智支配。理性像一位驭手,以“现实原则”为路标,谨慎地控制爱之烈马。这样,爱往往就失去了纯真,失去了朴素与自我。
缘乎此,嫌贫爱富者广遭鄙弃,而情痴、情种则备受青睐。
帝王中有没有情痴?回答是肯定的,因为帝王也是[
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很久以前,有一个男孩叫陈琦。他的母亲一遍遍地告诉他:“如果我在你长大之前死去,你父亲会续娶。后妈太可怕了,你只能去投靠你身在广东的舅舅。”
陈琦十五岁,母亲果然去世。陈琦开始了长途跋涉,他花了三个月的时间才到他舅舅家。
开门的是一个男人,但不是他的舅舅:“你舅舅多年前就去世了,什么也没留下。”
“哇,妈妈!”陈琦[
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在儿时的记忆中,西邻刘家女宝兰是村里长得最俊俏的一位。
这么多年过去了,其音容笑貌,依然存留在我脑海中,历历如现。
宝兰不是刘妈亲生,而是从城里抱养了来,以便招女婿养老的。
刘妈也着实会挑。这女孩生得不但身材匀称,婀娜娉婷,而且雪肤花容,皓齿蛾眉。言笑之间,秋波流慧,勾人魂魄。
村里的男孩子都喜欢跟宝兰一起上学,一起玩耍。宝兰想[
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煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
這首有名的“七步詩”,據傳是陳思王曹植為勸阻兄長曹丕加害自己的急中生智之作。它集中概括、反映了古代歷史上皇位之爭所引發的一幕幕骨肉相殘的慘劇。
春秋時期,就有鄭莊公爲保皇位,殺死弟弟共叔段的記載。
秦二世胡亥,則是在奸臣趙高的慫恿、幫助下,矯詔賜長兄扶蘇死,登上帝位。
臭[
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罪惡的中國嬪妃制度,有相當長的歷史。《禮記婚儀》中説:“古者天子后立六宮,三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”自秦漢已降,后宮擴充迅速。漢武帝時宮女有千人;東漢王莽時,后宮有多達數千宮女。晉武帝時宮女上萬人。至唐代的中期,宮女竟多達四萬。《新唐書-宦者列傳》記載:“開元,天寶中,宮嬪大率至四萬,宦者衣黃衣以上三千員,衣紫[
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君臣关系是儒家文化中的“五倫”之首。
在早期的儒家經典中,君臣之间存在着共同的责任。例如,孔子在《论语》第3章中说:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
然而到了汉代,“五常”与“三綱”直接结合在一起。汉儒直截地说:君爲臣綱、父為子綱、夫爲妻綱。
这样,君臣之间的相互义务就变成了臣的义务,即对统治者的絕對忠诚。在2000[
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“英雄美人”素为西方英雄传奇之模式,其源深矣。荷马史诗《伊利亚特》中的特洛亚之战,是由年轻美丽的海伦引起的;十二世纪的骑士文学中的骑士们,则把爱情当作人生首要追求,得到贵妇人的欢心就是他们的最高荣誉。直到历史传奇大师司格特的历史传奇中,仍不绝如缕地弹奏著英雄美人的老调子。
然而在我国的英雄传奇中,情形却恰恰相反。传奇英雄不近[
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