牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
英译本中国“第一禁书”（英汉双语版）近日由牛津大学出版社出版发行，首次现身西洋。https://global.oup.com/academic/product/new-stories-told-while-trimming-the-wick-9780197668771?cc=us&lang=en&
中国禁毁小说始于明代。但被官方禁止的第一本书既不是《金瓶梅》，也不是《宜春香质》，而是大明才子瞿佑的传奇集《剪灯新话》(New Stories Told while Trimming the Wick)。
此书被禁后，一度在国内失传。若不是它广泛流传于朝鲜和日本而后又回流中国，我们就再也无缘看到它的全貌了, 更难想象此刻让它现身西洋。
《剪灯新话》作于何时，为何被禁，其内容究竟如何呢？
此书完成于作者在仁和县训导任上。教书之余，瞿佑仿唐人传奇写成《剪灯新话》4卷20篇，描写人间男欢女爱、及人鬼相恋的浪漫情懐，并以精美诗赋显扬才学。
当时明太祖朱元璋实行高压政策，大杀名臣。瞿佑认为自己的书不无把柄，故而深藏不漏，生怕惹祸，只在小范围中流传，有了手抄本、甚至刻印本，传来传去就不知踪影了。
瞿佑75岁的时候正遭受流放，有人拿出一本私人收藏的《剪灯新话》让他校正。他大喜过望，认真做了订正。但直到他命归西天，仍未能付梓印行。
又20年后，《剪灯新话》在坊间盛行。太学祭酒李時勉见到一个抄本，向皇上发奏折举报说：
“近有俗儒，假託怪異之事，飾以無根之言，如《剪燈新話》之類，不惟市井輕薄之徒爭相誦習，至於經生儒士多舍正學不講，日夜記憶，以資談論。若不嚴禁，恐邪說異端日新月盛，惑亂人心，實非細故。”
这样以来，《剪灯新话》就遭禁了，成了中国历史上“第一禁书”。
到底是书中什么内容让“市井轻薄之徒争相诵习”，又令“经生儒士多舍正学不讲，日夜记忆”？
李时勉所指责的“假託怪異之事，飾以無根之言”，就是说它近于盛行于六朝的志怪了。
的确，《剪灯新话》中广泛涉及龙宫、鬼府，人鬼之恋，但此类故事在六朝志怪和唐人传奇中已经屡见不鲜，并不犯禁。仅仅因此而被禁，实在是冤枉啊。
据瞿佑自称，他的小说除了“涉于语怪”，还“近于诲淫”。这也许应该是其书盛传和遭禁的另一重要原因？
但瞿佑的书究竟如何“诲淫”了呢？现在我们就来看一下其中“近于诲淫” 的部分吧。
平心而论，与明代中晚期的淫秽小说相比，《剪灯新话》相当洁净，几乎找不到直截的性描写。如果非要找的话，也只是《联芳楼记》中一男二女的欢会与唱和诗作：
既而更深漏静，月堕河倾，万籁俱寂，企立船舷，如有所俟。忽闻楼窗哑然有声，顾盼之顷，则二女以秋千绒索，垂一竹兜，坠于其前，生乃乘之而上。既见，喜极不能言，相携入寝，尽缱绻之意焉。长女口占一诗赠生曰：
玉砌雕栏花两枝，相逢恰是未开时。
妖姿未惯风和雨，吩咐东君好护持。
次女亦吟曰：
宝篆烟消烛影低，枕屏摇动镇帏犀。
风流好似鱼游水，才过东来又向西。
至晓，复乘之而下，自是无夕而不会。二女吟咏颇多，不能尽记。生耻无以答，一夕，见案有剡溪玉叶笺，遂濡笔题一诗于上曰：
误入蓬山顶上来，芙蓉芍药两边开。
此身得似偷香蝶，游戏花丛日几回。
也许正是这种含蓄而不外露的情爱描写，对那些儒生士子更具吸引力，以至于日夜诵读，荒废学业。
也许正是这种描写助力《剪灯新话》不幸被禁，而成为中华第一禁书。
（2024年12月6日）
谢谢山雁兄好分享，两种文体都看了，我收集到读书活动中去了，多谢！：）
https://www.zhonghuadiancang.com/wenxueyishu/12801/
剪灯新话
https://www.gushiwen.cn/guwen/book_603e4859dbf7.aspx