李商隐唯美诗的感性与通感之美

                                             

在朦胧之美以外，李商隐唯美诗之另一显著特征是感性体验与通感之美。

李商隐诗常常是诉诸多种感官，包括视觉、触觉、热感，甚至通感—即通过某一种感官体验本应诉诸另一种感官的感觉，用一种感觉来描述另一种感觉，如用色彩描绘声音、用气味描绘色彩、用声音描绘气味等。

正如西方唯美诗人注重色、香、声对人感官的刺激所引起的印象一样，李商隐的诗歌也具有这样的特点，例如：

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。（《无题》）

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。（《春雨》

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。（《无题四首》其1）

在这写诗句中，描写“色”的有“彩凤”“蜡灯红”“金翡翠”“白袷衣”；描写“味”的有“麝熏”；描写冷热感的有“春酒暖”、“相望冷”。各种感官体验争相入诗，混为一体。

从下面一联可见通感手法的出色运用:

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。（《无题四首》其2）

在这里，无形的爱欲之心竟然能与春花一同绽放，刻骨相思则化为残火的灰烬，看得见，摸得着，甚至可以一寸一寸地测量。可谓“无理而妙”。

李清照【武陵春】《春晚》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，是宋词中通感手法运用的范例，与此有异曲同工之妙。

总之，正如克洛伊·加西亚·罗伯茨 (Chloe Garcia Roberts) 在她 2018 年新书《李商隐》的“编者简介”中所言：

“......感性/直觉不仅是他诗歌的主题，也是其形式的驱动力。换句话说，李商隐在作品中所呈现的复杂体验实际上是感性的，因为它们是用感官来描绘的。视觉、触觉、嗅觉、听觉，甚至味觉都被自由地、几乎无形地运用，从而使他晦涩难懂的意象、典故和符号，对读者来说成为有形的。最终，正是这种感性与象征主义的独特结合，让当代读者进入李的诗意景观，让读者具体感受到他们不知道、也不可能知道的东西。”

(….sensuality is not just the subject of his poetry—it is also a driver of his form. In other words, the convoluted experiences that Li Shangyin renders in his work are literally sensual in that they are painted with senses. Sight, touch, smell, hearing, and even taste are employed freely and almost incorporeally, thereby making his obscure and unexplainable images, allusions, and symbols tangible for the reader. And it is ultimately this unique marriage of sensuality and symbolism that allows the contemporary reader entry into Li’s poetic landscape, by allowing that reader to concretely feel what she does not, and cannot, know.)

               (2024-12-27)

 

 

[牟山雁]

回复 'skyline荷9' 的评论 : 多谢参与！秦观这两句也很绝妙。

[skyline荷9]

点赞好文。我也凑热闹联想两句。秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，反过来用无形的来比喻有形的。

[牟山雁]

回复 '唐宋韵' 的评论 : 多谢。二者皆好句，苏句更妙。

[唐宋韵]

牟兄好文。通感/联觉的确能使诗词一下子就生动起来。从你的论说，我联想到下面两句：
“雪却输梅一段香”（卢梅坡）。香变得可以测量了。
“微笑，笑时犹带岭梅香”（苏轼）。笑居然带上了香味，且不说梅花是有色彩的。