--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）认知上的否定（theintellectualdenial）--在思想上不承认上帝的存在。愚顽心里说：“没有上帝”（诗14：1）。这是认知上的无神论者。基督徒不愿意深刻地系统地研读圣经，学习神学，也是一种认知上的无神论的体现。（2）情感上的否定（theaffectionaldenial）--在心灵中没有对上帝的爱慕。“爱宴乐，不爱上帝”（提后3：4[阅读全文]
雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-10-26 09:27:30)
(2007-10-26 07:59:45)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》自觉（Self-consciousness）乃是人对自身和周围世界的意识。（1）未经自我反省的自觉—虽然对自身和周围世界有自己的看法，但这些看法都是来自个人的习惯、社会的风俗和他人的灌输；这种自觉乃是不可靠的自觉。保罗在《罗马书》中谈及“那些不断地以不义压制真理的人”（罗1：18），用现代心理学的话来说，就是“压抑[阅读全文]
(2007-10-16 07:49:11)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
荷兰新加尔文主义以亚伯拉罕·凯波尔、赫尔曼·巴文克和杜伊维尔德为代表，既是古老的加尔文主义的复活，也是基督教对新时代思想挑战作出的系统的回应。（1）有机性思维（OrganicThinking）――反对机械性的思维，反对国家强加的次序，强调上帝创造的次序和自发的组织。因此，解决社会问题的关键，最重要的不是找[阅读全文]
荷兰新加尔文主义以亚伯拉罕·凯波尔、赫尔曼·巴文克和杜伊维尔德为代表，既是古老的加尔文主义的复活，也是基督教对新时代思想挑战作出的系统的回应。（1）有机性思维（OrganicThinking）――反对机械性的思维，反对国家强加的次序，强调上帝创造的次序和自发的组织。因此，解决社会问题的关键，最重要的不是找[阅读全文]
(2007-10-16 07:44:30)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）神学紊乱症--在神学上缺乏系统的训练，在教义上没有明确的思路；（2）政治恐怖症—对政治不仅没有发挥光与盐的影响，反倒因为对专制政府的惧怕，丧失了一半中国人都具有的“天下兴亡，匹夫有责”的精神；（3）教会无能症--教会常常是自言自语，对社会问题没有反应，对社会当然也没有影响，教会在实际生活[阅读全文]
（1）神学紊乱症--在神学上缺乏系统的训练，在教义上没有明确的思路；（2）政治恐怖症—对政治不仅没有发挥光与盐的影响，反倒因为对专制政府的惧怕，丧失了一半中国人都具有的“天下兴亡，匹夫有责”的精神；（3）教会无能症--教会常常是自言自语，对社会问题没有反应，对社会当然也没有影响，教会在实际生活[阅读全文]
(2007-10-09 17:25:29)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
摩西宣布以色列人必须遵行上帝的法律，乃是表明他并没有根据自己的意思统治他们。那些声称上帝的法律已经废除的人，乃是公开地把他们内心的狂傲表明出来，就是要求别人遵守他们的规矩和判断。[阅读全文]
(2007-10-09 17:23:56)
(2007-10-03 09:14:31)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
此处所说的是对上帝的认信的四种层次。（1）嘴唇的认信—小孩或头脑简单的人，不明白自己所认信的是什么，只是在嘴唇上讲出来；他们所认信的真理在心灵中也没有牢固的根基。（2）嘴唇与心灵的认信—这种认信的根基是传统的继承，是基于对传递之人的信任，个人心灵中并没有明确的领悟。正如一队瞎子跟着一个[阅读全文]
此处所说的是对上帝的认信的四种层次。（1）嘴唇的认信—小孩或头脑简单的人，不明白自己所认信的是什么，只是在嘴唇上讲出来；他们所认信的真理在心灵中也没有牢固的根基。（2）嘴唇与心灵的认信—这种认信的根基是传统的继承，是基于对传递之人的信任，个人心灵中并没有明确的领悟。正如一队瞎子跟着一个[阅读全文]
(2007-10-02 18:25:22)
宏深评论于：2007-10-0108:18:40感谢雷默兄的指点。近一年来，我按着以上所列的顺序来向我们这里的中国同学传福音，先讲上帝的创造，然后讲人的堕落，十戒，最后才是基督的拯救。虽然至今还没有任何听众愿意归向主，但好几位都表示希望继续学习圣经。一位同学表示，虽然他不愿意相信我所分享的内容，但他愿意相信这才是全面的基督教。这正印证了罗马书１章所言，人[阅读全文]
(2007-10-02 18:07:07)
选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
人生如同航海，有时我们要穿过幽暗的峡谷，两边的灯塔对于指引我们的航线当然大有帮助。但是，即使有了灯塔，我们仍然需要克服其他很多潜在的危险。在特别危险的地带，我们还需要特别聘请熟悉地利位置的导航员。
在人生的大海中，上帝的法律就是灯塔，精通上帝的法律的律师就是导航员。可惜，在很多具有反[阅读全文]
人生如同航海，有时我们要穿过幽暗的峡谷，两边的灯塔对于指引我们的航线当然大有帮助。但是，即使有了灯塔，我们仍然需要克服其他很多潜在的危险。在特别危险的地带，我们还需要特别聘请熟悉地利位置的导航员。
在人生的大海中，上帝的法律就是灯塔，精通上帝的法律的律师就是导航员。可惜，在很多具有反[阅读全文]
(2007-10-01 12:42:13)
雷默：“基要派最大的罪是狭隘，福音派最大的罪是妥协。”（DavidWells,NoPlaceforTruth,p.129.）此君承认，福音派之问题的根源就在于他们“任凭自己所认信的核心教义随意消散”。这一教义就是圣经无谬的教义。今天大部分福音派人士接受所谓的“圣经高等批判”，使圣经经文出于一种不确定的状态，从根本上动摇了圣经的无谬性和上帝对圣经的保守。
刘重明弟兄：[阅读全文]
