加尔文论关于人的知识
--特以此文献给“海外基督徒论坛”各位同工,
献给一切在论坛上本着真理和爱心交流的弟兄姊妹
翻译:王志勇译者注:
1)此文来自笔者的译稿,取自加尔文1536年版《基督徒敬虔学》;
2)建议在人文和神学上具有一定修养的人致力于多译介一些古典名著;
不要花费大量的时间精力去缠住那些没有受过系统的人文和神学训练的人,非[
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牧师与警察
谢谢以下新闻与评析的作者。
希望中国大陆的警察先生们也能够学习这位西蒙斯先生,
既具有警察的公平执法意识,也具有牧师的慈爱心肠。
美国一个牧师警察规模空前的"世纪葬礼"(组图)综合新闻
http://news.wenxuecity.com/messages/200803/news-gb2312-536955.html
警察和牧师大抵是非常不同的两个职业。给人的印象也很抵触。牧师,大约在很多人的头脑中都是[
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奥古斯丁面对摩尼教异端思想时的坚定与温柔
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
圣经明确吩咐我们:“然而主的仆人不可争竞;只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝诫那抵挡的人,或者上帝给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟,脱离他的网罗”(提后2:24-25)。这段经文在奥古斯丁处理摩尼教[
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路斯德尼《圣经法律要义》简介篇原著:路斯德尼(R.J.Rushdoony)翻译:王志勇(PaulWang)译注:译者从1998年开始研读路斯德尼经典之作《圣经法律要义》(RousasJohnRushdoony,TheInstitutesofBiblicalLaw,ThePresbyterianandReformedPublishingCompany,1983)一书,当时就叹为观止,击节赞叹,并且确实受益匪浅,于是写信向路斯德尼先生请教有关问题,承蒙他回信并赠书留念。后来我把此书推荐给中[
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om 关于基督徒个人在公共网络上言论的共识自从网络世界诞生以来,基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中,具体的人变成了笔名与文字,许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟兄姊妹化成一个符号、一个思想,因此导致各种不当的言语粗暴,互相伤害,不荣耀上帝,不造就他人的事情出现。有鉴于此,我们经过个人交流,从个[
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再登迦密山·教义与生活默想一.地上的朽木对天上的白云说:“你现在的位置不对。”白云轻轻地挥手:“我现在正在移动。”二.厚厚的积雪封闭了地上的食物,树上的飞鸟仍然有天上的供应。三.秃鹫在空中飞翔,既不是为了展示他的英姿,也不是要为众生指明方向,不过是要寻找、猎取果腹的食物。四.顽石感谢溪水说:“你以你的温柔改变了我的坚硬。”溪水[
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文章来源:综合新闻于2008-02-2701:34:11有望得诺贝尔经济学奖厉以宁:中国根本不存在贫富分化!综合新闻
英国《经济观察报》2007年5月8日讯:中国著名经济学家、北京大学厉以宁教授最近提出的新基尼系数理论在国际经济学界引起极大震动。
厉以宁教授的理论是,按中国现阶段城乡二元经济的情况来分析[
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神学与爱心
--致老兵、老鱼、主羊、贤妻良母等主内弟兄姊妹的公开信
敬爱的弟兄姊妹:
主内平安!
有弟兄请我浏览论坛最近的内容,我浏览了两个小时,就谈一下自己的的一得之见,请大家不吝指正。
弟兄姊妹对于真理的问题各抒己见,这首先是非常好的,毕竟大家关注的都是真理;其次,论坛是公共论坛,既不是社会上具有一定管辖权的法庭,也不是[
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对改革宗神学与改革宗人士的反思王志勇1.真正的改革宗神学具有真正的大公精神任何神学都是人对上帝的圣言的反思。上帝的圣言是完全的,任何人的神学都不是完全的。上帝是无谬的,上帝的圣言是无谬的,但任何人对上帝的圣言的解释都不可能是完全无谬的。改革宗神学也是如此。因此,真正的改革宗人士所高举的并不是改革宗神学本身,也不是奥古斯丁和加尔文,更[
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雅哈博神学十大进路
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
哲学研究神学思维的前提,护教研究乃是哲学与神学之间的过渡,圣经乃是神学思维的源泉,教义乃是神学思维的结晶,法理乃是神学思维的标准,历史表明神学思维的发展,灵修所强调的是真理的个人生活中的落实,教牧乃是神学思维在教会中的融贯和落实,系统神学乃是对神学和实践的反思[
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