雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2008-03-29 07:44:01)
雷默时评：支持2008年中国北京奥运会十大理由随着2008年奥运会在中国北京举办时间的临近，开始有一部分欧美政治要员、文化精英以及流亡西方的民运人士、宗教受迫害者等表态要予以抵制/杯葛。笔者坚决支持2008年中国奥运，有以下十大理由。1．首先奥运会是体育运动会，不是政治运动会。因此，各种以政治理由抵制奥运会的人，都有定性错误的问题，都有把奥运会[阅读全文]
(2008-03-27 18:11:15)
鲁瑟夫八大敬虔生活劝勉
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
十七世纪苏格兰圣约神学家鲁瑟夫（SamuelRutherford）在基督徒生活上提出了八大方面的劝勉或指导,当然也是八个方面的挑战。（1）每天都当花时间研读圣经并祷告，中午的时候也不要错过；（2）在工作过程中有时当思想罪、审判、死亡和永生，并以简短的话语向上帝祈祷；（3）在独自祷告[阅读全文]
(2008-03-27 18:08:58)
（1）主权之约：这一恩约主要是单方面的约，是上帝基于他自己的主权设计了此约，也唯独上帝应许成就此约的各项条件，并且上帝也提供了唯一的中保，使祂自己首先作出提议，知识、意志和行动都是由上帝行出来的。因此，我们在圣经中常常读到：“我要坚立我的约”；“我要立约”；“我要使你进入约中。”然而，约的订立毕竟是需要双方的同意的，这是必要条件[阅读全文]
(2008-03-27 18:07:22)
雅哈博神学八重解经法
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
前面三种解经关键是查明经文字面的含义，后面五种解经是前面字面解经的扩展和应用。（１）字意—根据字词和句法当有的含意，注重字法和句法；（２）文意—根据文体和文理当有的含意，注重文法和修辞；（３）史意—根据作者之背景当有的含意，注重时代之背景；（４）哲意—经文对[阅读全文]
(2008-03-27 18:05:11)
雅哈博神学解释圣经律法八大技术性原则
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
明白上帝所启示的律法的关键在于正确的解释原则。（1）注意律法的全备性。上帝的律法是全备的，吩咐每个人都必须完全遵守，要以全人完全合乎其中之义，完全顺服，直到永远；因此，律法要求人完备地履行每一当尽的责任，即使最微小的犯罪也予以禁止。（2）注意[阅读全文]
(2008-03-26 13:57:34)
关注中国：令人发笑！令人深思！令人心酸！的中国笑话
都是极富"中国特色"的-2007年中国新闻笑话20强综合新闻
http://news.wenxuecity.com/messages/200803/news-gb2312-551553.html
第20名：不许养猪
出场：广东东莞
推荐人：zlhkjwx背景资料：从2009年1月1日起，广东东莞将在全市范围内全面禁止养猪，现有养猪场在明年底前清理完毕；后年起，养猪场发现一个、清理一个、查处一[阅读全文]
都是极富"中国特色"的-2007年中国新闻笑话20强综合新闻
http://news.wenxuecity.com/messages/200803/news-gb2312-551553.html
第20名：不许养猪
出场：广东东莞
推荐人：zlhkjwx背景资料：从2009年1月1日起，广东东莞将在全市范围内全面禁止养猪，现有养猪场在明年底前清理完毕；后年起，养猪场发现一个、清理一个、查处一[阅读全文]
(2008-03-26 13:41:39)
经院主义方法五要
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
一种论述必须按经院主义式的方法得出结论，才能称得上是“经院主义式的”（Scholastic）。这种经院主义式的方法特别强调五个方面：（1）识别问题背景――按技术性的经院主义的方式识别论点的次序和架构；（2）表明争议事项――按论题或问题的方式把事项表述出来；（3）明确争议所在――[阅读全文]
(2008-03-26 13:39:32)
中世纪基督教神学家所拓展的五大概念
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）人格（person）--每个人都是责任主体，有相对独立的判断能力和选择自由；（2）良心（conscience）--每个人都根据自己的良心向上帝负责；（3）真理（truth）--每个人都当以追求真理为人生最崇高的目的；（4）自由（liberty）--每个人生来都是自由的，必须对于自己的自由选[阅读全文]
(2008-03-26 13:33:27)
自我观五要
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
人生来就有“自我观”，这种自我观随着个人的成熟会越来越清晰。我们生活的各个方面是否成功，在很大程度上受到自我观的支配。（1）自我意识—清楚地意识到自我的存在，指导自己有别于其他个体的存在。上帝照着他自己的形象造人(创1：26)；上帝有自我的观念：“我要为他造个配偶”（创2：18）[阅读全文]
(2008-03-26 13:31:59)
摩西五经与人生历程--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）《创世纪》—信仰历程首先是经历《创世纪》，认识上帝的创造，承认受造次序，接受上帝托付，勇敢面对挑战，踏上未知旅程；（2）《出埃及记》—信仰历程必然经历各样的困顿，甚至丧失自身的自由，唯独上帝能够打破铁轭，把我们救拨出来，使我们重新踏上旅程；（3）《利未记》—信[阅读全文]
