雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2008-04-18 19:34:34)
致基督徒的一封信主内弟兄姊妹：既然我们已经因着主的恩典得救，就更当谨慎，行事为人就当与蒙召的恩相称。否则，主的名就会因我们的言行在不信的人中间受到亵渎（罗2:24），我们自己的灵命也会受到亏损。首先，我们自己要保持警醒，要省察自己是否有真信心（林后13:5）。不要认为自己已经信主了，从此以后就可以高枕无忧了。我们要结出悔改的果子来，与悔[阅读全文]
(2008-04-18 14:00:19)
圣爱的珍珠（7）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．宗教与法律。[1]2．上帝就是爱。[2]3．自由不自由！[3]4．祈祷与工作。[4]5．自由与责任。[5]6．自由与德行。[6]7．自由与创造。[7]8．自由与共和。[8]9．自由与真理。[9]10．自由与次序。[10]
(2008-04-18 13:30:23)
两种没有认信基督但仍有可能得救的人
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
没有口里认信耶稣基督是救主的人，是否仍然有得救的可能性？这是一个非常复杂，也是一个非常敏感的问题，尤其是在对外宣教的时候。苏格兰长老会曾经作出以下声明：“不通过基督的中保，不藉着他那在时间、地点和方式上都是随己意做工的圣灵的恩典，无人得救；把福[阅读全文]
(2008-04-18 13:26:10)
启示历史两大高峰
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
上帝通过启示向我们显明他自身，这种启示绝不是给我们带来神秘的感觉，而是赐给我们明确的能够理解并遵行的圣言。（1）西奈赐律――上帝亲自用手指把十条诫命刻在石版上，并吩咐摩西把十诫法版存放在约柜中，放在至圣所里，并告诫祭司时时向百姓讲解律法；在整个圣经中，经常引导我[阅读全文]
(2008-04-18 13:23:20)
(2008-04-17 19:30:47)
雷默信仰自传（6）：苏格兰之旅“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：2）。六月九日，与约拿单先生一起乘机前往苏格兰。晚上，“国际基督教协同会”在格拉斯格附近的一个名叫丹迪（Dundee）的小镇集会。大概有三百五十人参加，约拿单先生主讲，他用三十分钟的时间介绍了他归正的经历，以及在北京的见闻，而我则用十五分钟左右的时间分享我的见证[阅读全文]
(2008-04-17 19:27:50)
雷默信仰自传（5）：英格兰之旅“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。二零零二年四月二十七日上午，在英国前国防大臣约拿单·埃肯（JonathanAiken）先生的推荐下，经牛津大学威克利夫学院院长麦葛夫先生（AlisterE.McGrath）邀请，我以访问学者的身份前往英国牛津大学。麦葛夫是牛津大学历史神学方面的权威，具有世界性的名望。他的一些著述已经翻译[阅读全文]
(2008-04-17 19:21:42)
本于信，以至于信——信仰自传王志勇 他从灰土中抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。（撒母耳记上2:8） 我在1996年4月心里相信，口里承认耶稣基督是主，归信又真又活的上帝，这完完全全是因为上帝白白的恩典。我至今仍不明白，为什么像我这样一个一直在亵渎上帝，在罪中冥顽不化的人，最终竟然能承认自己是个罪人，承认自己在罪中不能自拔，不能自救，接受耶[阅读全文]
(2008-04-17 19:13:17)
雷默信仰告白
一．标准
我们承认：旧新约圣经66卷书是上帝的话语，原稿默示、全书默示、逐字默示、有机默示，永恒无谬，是指导我们荣耀上帝，并以他为乐的唯一准则。
我们承认：《使徒信经》阐明了基督徒当信的基本要道；《尼西亚信经》明确了基督的神性，和圣灵的位格；《迦克敦信经》界定了基督的神人二性；《亚他那修信经》奠定了基督教教会在三[阅读全文]
(2008-04-17 18:58:10)
阿米念主義ARMINIANISM取自﹕賀治CharlesHodge,SystematicTheology十七世紀初，阿米念在荷蘭的改革宗教會介紹一套新的教義。…因為提倡新教義的一派，提出一份「抗議書」反映他們從已定的信仰偏離，因此他們被稱為「抗議派」，不過後來他們比較普遍的稱號是阿米念派。…他們的教義嚴重地偏離奧古斯丁的教義系統，後者乃是歷年來教會的生機。阿米念主義的信念包括下列﹕Intheear[阅读全文]
