《谈谈如何面对恐惧害怕，以及谈谈半醒半梦时候的观察》

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【问】：晚上看明亮文章，说明白以后就自发自动不操心了。我回忆到以前自己的不操心，就是不是我在等公交车，是我到公交站了公交就来了，以前以为是运气好，但是现在可以看做是自发自动的经验流但是自己是不明白的。好像家里水管要修了，也不主动找人来修，就是会有人来修，当然这里没有人也没有主动不主动，就是自发自动，不过并没有体验到当下的宇宙一体性而且思想逻辑的解释。 又看到一篇说明亮以前体会到恐惧的能量流，看完后我就睡去了，就是我入睡的姿势，半梦半醒之间觉得有个女人塞东西给我，想拉住我的手臂，未知的脸和刀子，梦我以为有这些东西，其实我不确定真有这样东西，问了两句谁呀谁呀就惊醒了。。好像自己带着自己过了一遍这样的经验流然后告诉自己不当真不当真。。。不过思想逻辑告诉自己看了文章和做梦这是有时间有先后的。。。

【答】：《自发自动》是不可以把两件事情拆开来单独分析研究的。当你走到公车站，等了好久车都没有来，不能把“走到公车站”和“等待好久车没有来”拆开来分析，这样的拆开来分析就会觉得老天爷没有关照你，运气不太好让你等了好久车都不来。其实整个情节就是无限总能量的同一同步的自发自动的显现效应，看似的不顺利恰恰就是大圆满。换一个情况，你走到了公车站，恰好车来了没有浪费一秒钟时间，你认为这就是运气很好了。其实，第一种情况和第二种情况都是无限智慧总能量的同一的自发自动，没有任何差别的大圆满。思想理智却认为第一种情况是运气不好，认为第二种情况是运气好，辨别出好差来了，这就是思想理智上的幻觉分辨。当思想理智把“你的到达时间”和“车的到达时间”分拆成两种对应的情况，就会产生利益得失的因果关系了，好像车没有来这个情况不符合“你早到达车站”这个情况了，这两个情况看似有利益冲突了。然后思想理智把符合“我的利益”的情况看成运气好，把不符合“我的利益”的情况看成是运气差。

但是，无限智慧意识总能量是不懂这些分析和利益判断的。无论具体的情况是怎样，都是一如既往的OK，或说，都是一如既往的完美能量印象现象，并非某种情况比其他情况具有更高的价值或更低的价值。某些情况看起来是不顺利的，比如你没有赶上那班车，却事后在新闻里读到那辆车发生了交通事故的消息，那么，没赶上那班车不但不是坏事而是幸运了。所以，不要去定性经验中的事情的好坏中差，凡发生的就是必然的发生，就是无条件完美自然的发生。即便你在车站上等了一下午都车没有等到，也许你去不了那个地方了，塞翁失马安知非福啊，去不了那个地方就是无限总能量的必然的福，不是错误。

看看水管坏了这件事情吧。《自发自动》不是你理解的躺下来不主动找人来修水管漏水就会自然而然化解了。不是你理解的这回事。你仔细看看这样的思路吧，你的思路已经不自觉地把“水管坏了”和“我主动找人修”在思想理智上分拆开来成为一前一后的两件事情。在这样的思想逻辑上，你误以为这里有一个“我”可以选择“修”或“不修”。在这样的思想逻辑上，“水管坏了”和“我修不修”成为分开来的对立的事件了。其实不是。水管坏了和修还是不修其实是同一同步的无限总能量的动作，注意，是同一个动作，不是一前一后两个分开的动作或事件。水管坏了这件事情不是你控制的事情，那么身体找不找人修也不是你可以控制的事情。所以，水管坏了身体就找人修了，这是同一个同步的能量动作。或者，水管坏了身体没有找人修了，无论是第一种情况还是第二种情况，都是不可以分拆开来分析的。水管坏了是自发自动的能量显现形式，身体拿起手机打电话要人修是同一个自发自发的能量显现形式。或者，身体没有拿起手机打电话，水管漏水把房子淹了。无论哪种情况发生，是同一个无限总能量的自发自动。并非某个“人我”刻意选择出来的结果，并非是好是坏。身体必然会自发自动地行动起来，或打电话，或不打电话，或打了电话没人接，或有人说要来最终没有来，无论怎样都不真的是“我这个人”的选择，而是看似偶然其实必然的自发自动。你无法预测身体会做什么，多半身体会打电话找人，即使打了电话都无法预测会有人前来修理，你无法预测会发生什么，但无论发生什么，都是无限总能量的自发自动，完美的OK。

有一个乘客在云南飞机起飞前取消了机票，因此躲过了这场灾难。如果你把乘客取消机票和坠机分拆开来成为两个对应的情况来分析，就会理解出这个乘客运气太好了，这就是思想理智的幻觉解释。这不是两件可以分拆开来的事情，而是同一个能量在同步的自发自动，看起来好像是“乘客没有搭上坠毁的飞机”这件事了。其实这无限地大于多于不同于这样的逻辑解释。

反之，其他的乘客买了机票搭上了飞机，这不是“他们这些人的运气差”这回事，而是同一个无限智慧能量的同步自发自动，和那“乘客躲避了坠机”的情况没有价值上的高低。请你仔细看看整个这件事件，看似都是每个人个人的选择，其实却完全不是某个乘客可以自己选择的，那位取消机票的人并不知道飞机会出事，却神不知鬼不觉地身体会自发自动地打电话取消了机票。事后去分析好像都是有道理的，其实事件本身并没有属于事件本身的道理，人物本身并没有属于人物本身的意义。对于你自己来说，唯一的意义就是发现这一切都是无限自己的自发自动，并非是对或错的。

人们总是以为大脑聪明就可以避免麻烦，其实再聪明的人都无法预测下一刻会发生什么，我完全无法预测明天会发生什么，我完全无法预测下一个小时会发生什么，我甚至无法预测下一秒钟会发生什么。无论我的智商多高都无法预测。经验质地该咔嚓一下切换内容就会咔嚓一下切换内容，不会来跟你商量的。

所以，不要把经验质地想象成可以分拆开来的独立事件，这样的分拆就是典型的思想理智的分辨机制，思想理智总是希望找出某个人或某个事件的意义来，好像那位躲避了坠机的人具有某种意义，好像因坠机而找不到了的乘客具有某种其他的意义。不是这样的，经验中的任何质地内容都不具有属于个体个人的意义，也不具有个别事件本身的意义。发现你自己无限的不是那些看似的个体个人的样子才是意义所在。

不需要害怕，不要刻意躲避什么，因为一切经验质地形式都是绝对无条件的完美圆满，即便经验内容“咔嚓”一下完全切换掉了，即便之前的经验形式彻底找不到了也完全没有损失，这就是你自己的神奇。你只要发现你自己不局限于经验形式中的“我这个人”这角色就安心了，随便经验质地怎样切换，随便找到还是找不到“我”，你自己是永恒不变的无限智慧总能量，根本不可能有增加和减少，根本不可能有出现或消亡。担心什么呢？害怕什么呢？

【问】：明亮好，马哈拉奇讲的被打上了过去和未来概念的内心画面都是当前即刻流动的，未来和过去的内心影像全部都是此时此刻当前发生的。这句话要怎么理解啊？

【答】：他说的对。一切“画面”只发生在当下，这些画面就是你自己的无限智慧能量流，无限智慧能量就是当下，并非无限智慧能量流在一边，当下在另一边。无限智慧能量就是当下，是同义词。但是无限智慧能量流有思想理智的效应，思想理智会把自己（即当下）误解为三段：过去，现在，未来。这样分拆开来的三段完全是思想理智上的假设，其实没有三段，只是无限智慧能量本身，即当下本身。这当下没有时间概念。你甚至不可以定义当下为“现在”。因为“现在”这个概念就做实了过去和未来了。当下也不是地方意义上的“这里”。当下无限超越时间概念和地理概念。也就是说，你自己无限超越时间和地理含义。我们常常方便地说“此时此刻”或“即时即刻”。其实这样的说法是语言上方便的比喻，这不是“时”也不是“刻”也不是“这里”也不是“那里”，这是你自己的BEING。在敏感度比较低的时候，你不会察觉连“此时此刻”这样的看法都是不真成立的。随着敏感度的提高你就发现连“时”和“刻”和“这”和“那”这些基本概念都是思想理智假设出来的情况。

【问】：我已將先生的回覆傳給了朋友，至於她看不看的懂就...，我本來要說就看她的造化了，但想：懂或不懂也和她這個人沒關係吧，並沒她"這個人"的造化，懂或不懂都只是That無限的覺知效應，哪一種效應看似產生了都沒什麼人的事，人有的只是接受 ; 當然最好是明白的接受，不然真正的接受是很難發生的，我這麼想。( p.s. 但若明白了應該只有一種覺知效應~懂和真正的接受吧？？？) 我也想：我會和先生對話...將先生的信息傳給她...這一切都是必然會發生的，就像有一種說法"一切都已經發生了，過去現在未來都是幻相"，我想：就像一本書是已經寫好了，每個人都正在自己這本書中的某一頁進行著看似有前因後果的故事情節，人來這一遭只是為了~體驗~書中寫好的每一環節(本想用"品味"，但品味好像比較主動，比較開悟)，至於為什麼要體驗，只有That知道了，是That想玩遊戲...或是That莫名其妙的就做夢了？？？

【答】：对，没有“这个人的造化”这回事。也不是你说的“人有的只是接受”这回事。这里没有“人”，连“接受”这个逻辑都不成立。一切都是没有错误的自发自动，经验内容有时候看似某人自杀了，或，某人没有自杀了，这些看似的情况都是OK的。关键不在于经验形式看似怎样，关键是你自己明白了这一切都是空性的自己的显现印象，当你发现一切都是自己，那么就不再有“别人需要明白”这回事了。

对，看似偶然的事情，其实必然。但是“必然”不等于预先设计好安排好了的既定程序，而是即时即刻的必然。某别人自杀？这不是需要担心的问题，因为死不了的。这里没有人可以死的，不但没有个体，也没有属于个体的死亡。

你说：“一本书写好了，所有人按照这本书的设计来做”，不是这样的。我前几天写给一篇文章标题为《自发自动不是预先设计出来的》，你可以读一下。

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=671422467515643&id=100039436871466

建议先不要想太多，而是把我的文章都看过一遍。你的很多疑问我在以前的文章中大部分谈过。《明白》不是在显意识中完成的思想理解，而是潜意识中的放松。

不要把感想写下来，因为能写下来的感想都是忽悠的。不要去分析这些感想，而是质疑这些感想，发现它们其实不真成立的。有些人养成写日记的习惯，对自己的思想想法很重视，其实不要重视思想想法，而是直接待在“无限不知道”之中，让神奇的无法定义的总能量沐浴自己，那么，无法言说的“知道”就会自发自动地来了。

【问】：最近这段时间大脑里的负面情绪一直很严重，每天都有很长的时间陷在里面拔不出来。虽然也告诉自己其实这也不过是无限总能量的伪装，事实不是这样，但貌似起不了多大的作用，还是会有很真实的痛苦体验，小我一直会说“实在不行就让这一切结束吧，别再让我痛苦了”，虽然理论上也能理解这个所谓的“我”是不存在的，但在真实的体验中却真正有“我在受苦”的感觉，实在没有办法对这种感觉置之不理。这样的情况该怎么办呢先生

【答】：我理解。耶稣说过，在见到上帝之前先走过魔鬼的的峡谷。当然不真有魔鬼，耶稣做了一个形象比喻，把恐惧害怕比喻成魔鬼。各种各样的负面情绪都会来吓唬你的，不但新闻中听到的或日常生活中体验到的负面情况一天都不断，而且心理的心魔也会恐吓你。以前我自己都在半醒半梦之中体验过无名的恐惧，根本无法说那恐惧是什么，但是就是很可怕，也许就是亿万辈子积累起来的？但是我直接面对不逃避的。我明白一切都是我自己，管它是亿万辈子的负面积累还是看似真实的事情，整个一切都是自己毫无例外，自己能把自己怎样呢？不会怎样的，这就是无条件地信任自己。所以，只有面对这些恐惧的情况，看看它们能把你怎样，即使天塌下来了地裂开来了，依然是亲密的自己的能量显现效应，自己能把自己怎样？即使咔嚓一下经验质地内容完全切换掉了，即使那个熟悉的“我老陈这个人”找不到了，什么都没有减少，什么都没有增加，还是不折不扣的无限的圆满的自己，能量的自己。即使在看似有“我老陈这个人”在的时候，都不真的是我老陈这个人独立存在。即使看似众生社会宇宙地球在的时候，都不真的是这些情况在，怎能有任何损失呢？这一切看似熟悉的情况当然可以当即找不到了，完全不是任何意义上的损失。

所以，把注意力放在发现“这是什么”上，而不是消灭或避免你所说的负面情况。当你感觉看似真实的痛苦体验的时候，不必要躲避它消灭它，而是头一转朝其他地方看看，比如，朝窗外看看，那树上的鸟儿没有痛苦，它就是自己。那天上的云彩没有痛苦，它就是自己。那街上玩耍的孩子没有痛苦，他们就是自己。整个一切都是自己，整个一切都没有痛苦，你还会局限于思想理智叙述给你的“痛苦体验”吗？把注意力放在无限自己上，就不会在意这看似的局限的“痛苦体验”了。这个练习就是有效的超越过程。

即便这看似是无法忍受的痛苦体验，让我们举一个极端的例子吧，即便你是躲藏某国某市市的钢铁厂地下6层防空洞中的平民，虽然地表面上被敌方的炸弹疯狂地炸平了，补给终断水和粮食都殆尽了，完全没有逃出去的可能了，看似就是死路一条了，分分钟更厉害的炸弹可能会钻到地下把这防空洞掀翻，这个情况在普通思想逻辑上被定义为地狱一般的最后日子了，即使是这样，这依然是无限神圣的自己的能量显现效应，是完全空性能量显现效应，就像昨晚梦里显现出来的空性的噩梦一样，就看你害怕不害怕了。如果害怕了，就等于害怕了你自己的神奇显现效应。难道你会害怕你自己吗？难道真的有要炸死自己的敌人吗？如果你信了思想理智的叙述，这就要吓破胆了。察觉到了没有？这就是无限智慧自己的能量游戏自己的方式，无限自己的智慧能量就是这样自己忽悠自己的，看似惨烈却完全是经验显现出来的正常的模式，就看你自己会被你自己吓死吗？你已经被自己的无限智慧能量吓死过多少回了？你已经“死”了多少回了？亿万回了？无数回了？在多少次的“人生”之中你浴血奋战“死于”疆场？多少次“死于”贫穷病患？多少次“妻离子散”？这次可能再要“死”一回了。就看你害怕不害怕。如果你害怕，那么“咔嚓”之后无限智慧的总能量会继续显现类似的经验质地体验，看似重复一个一个一个一个的悲喜剧，看似出来一个一个一个一个崭新的“我”来继续忽悠你自己，你越害怕，当真的能量积累越厉害，好像是一个负反馈机制，直到你在某刻突然发现这一切都不是实在的情况，直到你发现任何在经验质地中出现的“我感觉”都不是真自己，在“我感觉”之中不真装有“我这个人”，而仅仅是思想理智效应而已。直到突然发现这一切类似梦幻一般的不留结晶。当你发现这一切都是无限亲密的自己的完全空性的能量印象显现，看似严重看似厉害，其实是完全空性，等于没有发生，那么，你会察觉神奇发生了，虽然害怕的感觉依然会显现，但是强烈程度就逐渐降低，好像耐压能力不断提升，直到面对看似无比惨烈的情况都稳如泰山，直到面对“死亡”当儿戏。即便在行将被炸死饿死或渴死的地下防空洞之中都会安心放心，自己在自己之中还有什么需要害怕呢？这看似是地狱，其实不改变这就是无限自己的神圣的大圆满。这看似是地狱，其实不改变着就是自己的天堂。看似的地狱不异于大圆满的天堂，完全没有不同，这就是你自己的无二的神圣神奇。大圆满总是以“负面”的样子貌似出来忽悠自己，就看你上不上当了！

反之，如果你误以为自己就是奔跑在经验质地中的“人”这样的角色，被经验质地质感吓的屁滚尿流，要逃跑，要自杀，那么，无限能量就像正在玩耍的终极顽皮的孩子那样咯咯咯大笑玩的更嗨了，无限自己的能量会不断地显现出各式各样的经验质地质感来吓唬自己，这就是无限智慧总能量自己玩自己的正常方式，就看你当真不当真了。当你完全不当真了，那么奇迹就在了，看似如地狱般绝望的地下防空洞即刻就是无限闪烁的神圣光芒。所以，不要把这些可怕的情况真当成是实在的情况了，每个恐惧害怕都是察觉这个玩笑的机会。这就是为什么我建议你不断地品味你自己的经验质地质感，也许你可以自己对自己说，来吧，来吧，来吧，看看我怕你不成？哈哈哈哈。

不要误解了我在宣扬“人在无限轮回”这个理论。经验质地内容的切换好像就像昨晚做了10个梦境片段，一个一个一个切换过来，每个梦境片段中都看似有一个“我”和“我的人生”和“我的时空”，在体验梦境片段的时候当然在感觉上是无比真切的。但是你会发现梦境的切换不等于某个梦境中的“我”幸存下来出现在下一个梦境片段之中，而是每段梦境都看似出现了崭新的“我感觉”而已。“我感觉”就是梦意识能量本身的效应，而不是某个独立存在的我从上一个梦境中幸存下来转移到下一个梦境中去，所以，这看似是轮回，但这不是某个独立存在的“我”的轮回。

【问】：你建议在凌晨的时候多多注意半醒半梦的时候，我按照你的建议注意了一段时间，有时候一下子醒来了没机会注意，有时候慢慢醒来就注意到了，确实有效，我注意到了思想念头正如你说的像下饺子那样自动出来了，请你再说说这个练习？

【答】：是的，在凌晨半醒半梦的时候察觉你自己的意识是非常有效的练习，是很有趣的。在这个朦胧的时候去观察的敏感度会非常高，因为这段时间就是上一段经验质地质感切换到下一段经验质地质感的过度阶段，上一段的经验故事内容依然在继续，同时下一个经验质地质感渗透进来了，好像同时在两个不同的逻辑流之中。你会明显地察觉到上一段经验质地中的思想逻辑在运作判断，你会察觉到这样的思想逻辑判断看似合理却非常不合理，也就是说你会敏感到看似的合理的同时也是非常的不合理。等到经验质地完全切换过来了，那么当下此刻的思想逻辑判断就显现出完全合理的假象来了，不容易察觉其不合理性了。在半梦半醒的时候察觉就会敏感到思想理智逻辑的既看似合理也完全不合理的奇妙察觉。在半醒半梦的时候，你也会很容易地察觉到念头就像无中生有那样一个一个地自发自动地冒出来，它们不是某个“我”想出来的，而是冥冥之中自发自动地冒出来的。你会明显地察觉到这些念头的冒出完全是自发自动的，甚至连“我感觉”也是这些念头在叙述，其实并不真有“我这个人”。在半醒半梦的时候，好像这时既在梦中也在醒中，说不清到底在哪里，你会察觉到梦故事逻辑同时看似合理也同时完全不合理。

当你对于意识玩的把戏越来越熟悉了，就会越来越明白这是什么了。

【读者反馈】：看到魔鬼这一段讲个亲身经历当笑话，就像文章里这位朋友一样最近经历了一个魔鬼的峡谷，不知道几万辈子积累的负面情绪都出来了，前几天半梦半醒的时候陷入了恐惧，然后我感觉有人把手放在我身上，我转过头一看是一个魔鬼，其实我很怕鬼但是我印象中的鬼从来都是亚洲风格的鬼而不是我看到的这个有角的地狱恶魔的形象，恶魔用红色发光的眼睛瞪着我，我感觉这不是梦因为太“真实”了，现在想想反正都是空性的显现效应梦或者幻觉或者现实都无差别的也不想去分辨了，我竟然没有很害怕还和他说来击个掌吧，然后他张开嘴要吞噬我的时候，我觉得这恶魔太不好玩了，也没必要用这样的体验来和自己玩游戏吧，他就消失了。突然想起来 不只是耶稣，佛陀当时打坐的时候也有出现恶魔来勾引他的场景。我当时的体验就是，恐惧可以以无数种形式伪装出来，但恐惧也是空性的一捅就破，当真正的自己想明白自己的时候，恐惧也就自发消散了。

【明亮评论】：说的就是这个情况。在潜意识中积累了亿万辈子的恐惧害怕潜能随时随地都会在梦里或朦胧之中显现出来，有可能在打坐之中出现，有可能在晚上朦朦胧胧的时候出现，这些都是你自己的潜意识中的空性能量积累，它们不真是魔鬼，却可以显现出魔鬼的样子。我自己就体验到这种莫名其妙的恐惧，英文就是TERROR这个词。这样的体验不表明你还没有明白，而恰恰在快要明白的时候会很容易显现出来，因为潜意识能量重组好像把亿万辈子积累起来的潜能刺激起来那样，各种可怕的印象都可能升起，这些印象不见到就是白天看到的可怕的事情，当然也不排除白天都会体验到可怕的场景，而常常是朦胧之中潜意识中自发自动浮现出来的印象。可能以梦的形式出现，就像你说的，有东西拉住你或把手放在你的身上，梦中的“你”会拼命地挣扎逃脱，或希望用脚把它们踢走，然后发现都是空性的故事。无论是显性的恐惧还是隐性的恐惧，它们都不真的是可怕的事情，当你对于这些负面能量不当真了，它们就会像泄了气的气球那样瘪下去了，形同虚设了，再凶猛的怪物都对你没有办法了。神鬼什么都不怕，神鬼怕的就是不当真的你自己。如果你当真了，那么神鬼就控制你了，神鬼的力量就是你自己的当真提供的，如果你啥都不当真了，你就发现原来看似厉害的神鬼恰恰就是自己的空性能量印象，形同虚设。下次遇到魔鬼就对他说：来吧，看你能怎样！

==== 附加问答====

【问】：我的“看杯子“的意思是指 在我看到杯子的一刹那 同步代入“杯子”的概念/知识；所以只要我不“代入”杯子的MIND 我便不知道那是什么 ；好像还有一个相关想到的 就像小时候写完一个（汉）字 我盯着它很久后就似乎变得不认识它了

【答】：对，就是这样的。思想理智飞快地代入概念，快到你把纯粹的经验质地立刻理解为‘杯子’这样东西了。快到你都察觉不到这是思想理智在取名。在敏感度不高的时候，“看”和“思想解释”就好像融为一体了。敏感度提高了以后才发现“觉知效应”不等于思想理智代入解释结论。效应是真实的，但是思想理智代入的故事，逻辑，定义，概念都是幻觉。

【问】：近半年來，恐懼也是經常在夜半時化做各種形式一直冒出來嚇唬我，當我完全視這具身體為自己的全部時，我很容易陷入恐懼、痛苦、絕望…幾次經歷下來，慢慢看出自己的恐懼其實只是一個個魅影，類似的恐懼好像慢慢消散了些

近兩個多月來，又多了牙痛問題，加上遇到一個脾氣暴躁的牙醫，處理一段時間了，仍未得到全面的解決，改看了別的牙醫，仍不得改善。在這過程中，我感覺真正令自己恐懼的好像是自己聽信了思想告訴我的「我的牙齒問題並沒有得到妥善解決，如果再不趕快處理事情會越來越嚴重」，我把大部分的心思全擺在關注牙齒上，越關注就越感覺到痛，有時我分了心，或刻意去凝視著動物的眼睛或植物，當下什麼問題都沒有，問題好像全是「想出來的」

我就想「我」不真正住在這具身體裡，不管是能儘快或得再耗上些時日才能找到幫忙解決問題的牙醫，都是THAT在玩遊戲，我就看看我能從這過程中品味出什麼來。是這樣嗎？請明亮先生指教，謝謝

【答】：说的不错，一切都是THAT的自发自动没有错误。如果认为有问题，这是对于你认为成立的假设的反应。你认为当下应该是某种情况，但当下没有符合这样认为的情况，就变成问题了。所有问题都是对思想理智假设出来的情况的反应。所以恐惧也是对于隐性的思想理智假设的反应。恐惧往往说不清楚，往往是亿万辈子积累起来的条件反应，比如看到黑有些人就反应出害怕来了，这些都是REACTION，没有例外。思想理智的假设和反应往往是隐性的，你都不自觉的。但是随着你多注意了敏感度就提高了，不但显性的思维逻辑可以察觉到，连隐性的反应都会察觉到。THAT的自发自动是没有REACTION的，经验质地是怎样就是怎样，都具有同等的价值。但是思想理智会去分辨价值的高低，然后基于价值的高低反应出来，这就是纠结或痛苦。当你察觉到思想理智陷入于某种纠结之中，认为整个世界就是这个“麻烦“了，你可以立刻看看其他的情况，它们没有这样的麻烦，它们照样是百分百的自己，这样就会超越对局限的假设情况的反应机制。