《眼前看到的是女孩吗？你最害怕的事情就是那回事吗？》

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【读者1】：当我没有思想概念了就感觉到什么都抓不住完全没有依靠了，我很害怕，好像要掉下去那样，我原来维持的世界观完全奔溃了，你说怎么吧？

【答】：当你直接进入这个害怕直接跟着“掉下去”，天塌下来了吗？

【读者1】：感觉好像天要塌下来了，，，但我没有进去我不知道

【答】：会吗？就算你进去一点，看看天会不会塌下来？也许不像你想象的那么可怕。事实是，当下一直就是现在这个样子，当思想理智在叙述的时候，它叙述给你错误的认知，其实无论有没有思想理智的叙述，当下一直就是现在这样的不可知的谜，不会因为思想理智认为这是什么情况，就变成了已经知道的情况了。有思想理智概念的时候，天没有塌下来，没有思想理智概念的时候，天会塌下来吗？

何止是上面说的害怕，还有各种各样的害怕恐惧，害怕的不得了，好像要死了一样，但是等一下，你进去看看，也许不是你认为的那么可怕。就拿人们最害怕的死亡来说吧，假如有人得了癌症，医生宣布只有三个月寿命了。你可以在90天时间内天天以泪洗面沉浸在害怕和哀怨中，你也可以直接看看这个害怕到底是什么，你会发现这个恐惧就是因为相信你已经知道死亡是什么回事了。其实现实无限地大于多于不同于“死亡”这回事，根本没有死亡这回事，但你却在“死亡”还没有到来之前差不多快要吓死了。也许身体只能撑这90天，也许更长，但这就是发现自己是什么的机会了，如果你发现死亡是什么，就等于发现了自己是什么了。就算你的病痛厉害到连吞咽都进行不下去了，丝毫不会影响直接观察“这”到底是什么？这个PRESENCE不会因为身体上的不良感觉而受到任何的影响，一切经验质感都不会撼动这个PRESENCE，你就是这个PRESENCE。也许你会好奇地问，我死亡后还有没有这个PRESENCE？好问题，这就是你在死亡前就要发现的秘密。“死亡”是一个思想理智上幻想出来的概念，现实不懂这个情况，就像梦中的梦角色无法体验梦角色的死亡一样，你永远无法体验“你”的死亡，在身体断气前几秒钟，经验质地早就切换成不知道是什么了，这还是这，不生不灭，无始无终，无边无际。这就是你自己。

当你彻底超越了对于“死亡”的恐惧，奇迹就发生了，也许90天一过，癌细胞找不到了。当你发现了你自己是什么，一切都跪倒在你的脚下了。现实不可怕，现实就是你自己，无二。但是思想理智会提供一系列假设出来的概念逻辑，如果你当真了就会落入害怕之中。当然这样的害怕也是空性的害怕。

所有的害怕都是由你认为你已经知道了什么回事怎么回事引起的。

【读者2】：我和读者1的感觉相反，当我沉浸在不可知的谜样的能量中，一旦思想理智升起了我会感觉很不舒服，我很讨厌思想理智试图让我相信它叙述的情况，，，

【答】：哈哈有趣。请你仔细看看，当思想理智在叙述的时候，当下一点都没有受到思想理智运作的影响，不可知的微妙能量没有因为思想理智的出现而跑掉了，当下还是该怎样就是怎样。深入观察一下，思想理智运作本身就是无限微妙的能量本身，就是THAT本身的样子。思想理智效应就是THAT的效应，思想理智（MIND）效应并非是THAT中生出来的某种有害的毒瘤。当思想念头升起的时候，无限微妙能量即时即刻就以“念头”的能量形式显现出来的，其实还是无限微妙能量（THAT）本身。社会上肤浅的课程都在建议你把思想念头当作毒瘤一样割掉才能获得成就，这些课程的说法是非常肤浅的误导。只有当你发现思想念头不是有害的东西，对思想念头叙述的概念逻辑不再当真了，才是真正的超越。但是如果你误以为思想理智是敌对分子，要跟它做斗争，那就痛苦了。

不要误以为你必须从“有思想理智运作”的情况过度到“没有思想理智运作”。没有这样的“过度”！而是直接把思想理智运作看成是无害的无限微妙意识总能量的本能效应，无论思想理智叙述什么给你听，都好像听到一个老奶奶的唠叨一样无所谓。

你的唯一目的就是发现最最基本的情况：这就是无限的闪闪发光的能量，那你就不会离开这个最最基本的情况了，有思想念头？就是这个情况，没有思想念头？就是这个情况，没有实在的差别。

你无法定义这最最基本的情况是什么。你只要和这最最基本的情况在一起，它就会告诉你它是什么了。这个情况完全就是这个情况，但不是人类可以理解的情况。所以你只要绕过一切人类理解出来的概念定义，直接跟这个无法言说的最最基本的情况在一起，它就会透露给你它的秘密了。它会自动地透露的，因为它就是你自己，你会突然地感觉到“噢，我明白了！”。

当思想念头来了，你品味一下什么是思想念头？你察觉到了这称为“思想念头”的质感了吗？什么叫做质感（TEXTURE）？就是因为有了这个经验质感你才能说现在有思想念头流过了，如果你察觉不到质感，怎能说有思想念头流过呢？当你直接察觉到思想念头的质感以后，就对思想念头叙述的内容不感兴趣了，这就是温柔的超越。然后，你发现思想念头也不真的就是“思想念头”这样的概念定义，因为思想念头这个概念也是任意取出来的名称。虽然你可以明显地感受到经验质感的流过，但你不知道它是什么，就这样，你已经不再需要定义这是“思想念头”了。你可以注意一下，“有思想”和“没有思想”到底有什么区别？除了经验质感有差别外，没有其他差别。那么经验质感的差别到底是什么？你说不出来了。就和这个经验质感在一起，感受一切质地质感（TEXTURE）的不同，慢慢地它会透露给你无法言说的秘密的。

思想理智的运作和最最基本的PRESENCE或“在”不是两种情况，让我举一个例子吧，当你在体验梦经验的时候，“睡着”没有跑掉。不会因为做梦而不是睡着了。梦恰恰发生在睡中，而不是梦是一个情况睡是另一个情况。睡着没有被梦抹杀。做梦就是睡着貌似出来的样子，梦和睡不是两种情况，而是同一个效应。同理，PRESENCE（或“在”）不因为思想理智想问题了而不是PRESENCE（或“在”）了。并非你必须停止思想理智的运作才能发现PRESENCE。当下此刻，你能确定现在不是“睡着”吗？我无法确定，你能吗？

再举一个例子，概念定义发生在超越概念定义的PRESENCE（或“在”）中，并不可以说概念定义影响了PRESENCE（或“在”）。概念定义的产生就是PRESENCE的一种版本，就是PRESENCE本身。所以，你可以看破概念定义的合理性，但不必要费力消灭或停止概念定义，因为它们恰恰就是PRESENCE本身的样子。

概念定义并非是实在的障碍，如果你对概念定义当成是真了，就看似变成了障碍了，其实这样的“当真”本身就是空性的，所以可以连“当真”也不必当真。就好像梦里的梦角色总是迷入了梦概念定义中，这看似对于梦角色来说是个障碍，但当你突然清明起来发现整个梦都是空性的PRESENCE（或“在”），那么，不但梦世界变成无害的印象，梦角色也是无害的印象了，梦角色的当真或不当真根本无所谓了，因为它们都是空性的嘛！

这一切好像海市蜃楼一样，这一切不是你认为就是的情况。海市蜃楼中看似出现了“水塘”，这仅仅是看似的样子，不是真的水。当你在炎热的沙漠上驾驶的时候，会看到远方出现了大湖，当你开近一看，哪里有大湖，一滴水都找不到。你可以观察一下经验中的每一点，原来你认为这点是某样东西或某样情况，仔细看看吧，就不是你认为的东西或情况了，这就和沙漠中的海市蜃楼的奇迹差不多，粗看起来是那样，仔细一看就不是那样了。

这不是世界，但粗看起来好像是世界。这不是环境，只不过看起来好像是环境。经验中的每一个印象都是海市蜃楼效应。当你认为你看着一双筷子，其实你没有看着一双筷子，你看着的是无限的微妙的差异。如果你把这无限的差异的一小部分划分出来研究，你会发现连这一小部分都是无限的微妙的差异。那么原来认为是的“一双筷子”去哪里了？哪里都没有去，因为这本来就不是一双筷子，而是思想理智把无限的微妙的差异大大地简化为抽象的概念“一双筷子”了。

再举一个例子，当你远看夜空，那是一条银河系。然后你说让我仔细研究一下这是什么，然后你坐飞船进入了银河系，原来确定出来的银河系找不到了，变成了星星的汪洋大海了，然后你选其中一个星星飞过去，然后你看到这颗星星不是简单的一颗星星，而是20个行星组合，然后你选一个行星飞进去，看到一幢房子，飞进房子，你突然发现就是“和家人吃饭”的样子了。你能说这不是银河系？不能这样说，“和家人吃饭”的样子就是银河系的样子。如果你再仔细观察一下“和家人吃饭”的样子，又发现了无数的色彩差异了，原来认为清晰的“家人吃饭”变成了无限的色彩海洋了，这还是银河系吗？对的，还是银河系，但是定义这是银河系已经没有意义了。任何定义都是抽象的简略概念，这是无边无际的无法定义。你可以任意地说这就是“银河系”，你也可以任意地说这就是“和家人吃饭”，但这就是这，这些看法无法概括“这就是这”。

【读者问】：但是，我没有办法走到微观层面去观察。

【答】：你不需要进入微观层面。在任何层面的观察都会发现这是无限发散的。你不需要放大镜或显微镜。你把无限的微妙的印象划分成一个部分一个部分，给每个部分取名，就这样大大的简化成为刻板的概念定义了。举一个例子，你声称你看到了眼前站着一个女孩，其实这不真是“女孩”这样东西，这是无限无限的差异印象。思想理智无法描述无限的差异的印象，思想理智只能把这个无限的印象简化成可以说出来的概念了，你说你看到了女孩的衣服是红色的，女孩的头发是黑色的，这就是思想理智在粗略地简化，把当下此刻的无限大大地简化为可以想象的可以表述的概念定义了。

看看吧，这里有多少色彩？

【读者问】：有红色，黑色，灰色，淡蓝色，有一点黄色，其他我就说不清了。

【答】：你注意到了没有？这是无限的色彩，多到你完全无法表达的程度。思想理智无法概括无限的色彩，思想理智就大大粗略地简化为你上面告诉我的那些色彩，然后你就声称这些色彩差异描绘出来的就是某个“女孩”了。你不需要显微镜就可以察觉思想理智的抽象简化运作了。当思想理智声称“看到了女孩”，思想理智创造出“女孩”来了吗？没有！思想理智仅仅想象出来“女孩”这个概念定义，但无限的这还是无限的这，不会因为思想理智想象成任何概念定义而变成了这些东西或情况。就算你认为这是“女孩”，这样的认为丝毫不影响这就是无限本身，而不会因为你认为这是有限的女孩就真的变成了有限的女孩这样东西了。思想理智不创造现实，但是思想理智会误解现实，仅此而已。

==== 附加问答 ====

【问】：您说“一切都是自己”，这是否可以成立为一种固定的看法？

【答】：是的，如果不深刻明白，这句话就变成了一个固定的教条主义概念了。这句话只不过是一种提醒，然后你利用这句话无限超越这句话，什么是”一切“？什么是”自己“？难道“一切”和“自己”是两样东西？它们有简单答案吗？好好品味一下。

【问】：您常说现实无法确定为任何一种明确的看法，那么一切都是自己这个“开悟”后的判断，是否可以成立为绝对正确？或者说还是无法确定真的成立

【答】：这不是开悟后的判断，这是一个暂时可以利用的概念指向，指向无限无法说。NO，没有绝对正确，因为没有证明“正确”的绝对参照系统。连“参照物”都无法确定，怎能证明任何立场成立呢？一切立场都不可立。

【问】：因为承不承认别人存在是一个很严重的问题，就像禅宗会说父母生出了你，这是一个父母告诉你的故事而已，现实并不真的是如此。那么按照现实真实的情况来说应该怎么说呢？是我先存在还是父母先存在？或者说这是一个整体的“存在”，即是你说的那个同一个意识能量的显现

【答】：是的，无法确定“生出来”因为这不是你自己的直接经验体验。昨晚梦里的梦父母说，你是生出来的，真的吗？梦你通过梦娘胎被生出来了吗？还是听到了一句梦话？你自己看看到底是什么情况？奇怪不奇怪？我们说的是不合逻辑的魔法，不是谈一件合理的事情。

你问：“那么按照现实真实的情况来说应该怎么说呢？是我先存在还是父母先存在？”

那么我问你，昨晚梦里的梦你先在，还是梦父母先在？还是同步升起的故事？

对，这是整体同步的同一个意识能量显现出来的空性印象。你说电影里面的儿子和父母哪一个先存在？如果不放映电影，他们都不真存在，如果电影放映起来，印象儿子和印象父母同步地看似活起来了，动起来了，这是真儿子？真父母吗？还是一束一束的光电效应？探讨电影里面的印象儿子先存在还是印象父母先存在是不是没有意义了？它们就是光电印象，不是真父母真儿子。那么当下是不是差不多呢？你注意一下。

【问】：如果是同一个“投影”，为什么我父母会告诉我他们生出来了我这个故事，因为他们也是无明众生吗？如果这么说，那么是否可以说，一个人开悟了不能承认其他人也就开悟了，这也就承许了有其他人的存在，那么其他人和一个开悟者世界观完全是不一样的，所以现实里众生之间的关系到底是怎么样的呢？

【答】：当下不真的是电影，也不真的是投影，电影或投影之说都是比喻的说法。为什么电影里面不可以让“电影父母告诉电影儿子一些故事”呢？这是THAT的动机，人是无法理解的，我不知道THAT的动机是什么，如果我要猜的话，我就说这是无限意识能量自己开自己玩笑，自己娱乐，除此之外我真的不知道原因。

怎能说电影里面的“人”是无明众生呢？它们仅仅是意识印象，根本不是独立存在的“人”，怎能有“无明”或“明”这回事呢？如果你误以为意识中有“人”，谁上当了呢？不是“人”上当了，而是THAT自己上当了，因为它自己误以为梦出来的印象是真实的“人”了

难道电影里面的角色有“开悟”这回事吗？所以，没有开悟这回事。但是你可以突然发现眼前的一切都是意识效应，类似电影的光电效应差不多，看似发生，其实没有任何事情在发生，就像电影里面的故事完全是空性的，当下的故事也完全是空性的，没有属于故事情节里面的角色你的开悟。恰恰相反，意识能量自己会突然发现自己在和自己开玩笑，就立刻放松了，不当真了，而不是某个人开悟了。

你问：“所以现实里众生之间的关系到底是怎么样的呢？”

看看电影里面的“一个人”和“另一个人”有关系吗？他们根本不是“人”，他们就是电流貌似出来的光线能量，光能量有“之间”这回事吗？有“关系”这回事吗？光能量就是它自己，不是描绘出来的“人”或“众生”。哪里有属于光电能量描绘出来的人的”开悟“呢？就像没有属于挂在你家客厅墙上的图片里面的人物的开悟一样。

【问】：先生，最近有个疑问总自发自动的出现。所有这些都是谁说的？是陈明亮说的，是佛陀说的，是惠能说的。万一他们错了呢？

【答】：都不是。是你自己说的，因为所有一切都是你自己，无他。如果你听到有个“明亮先生”在说，这个情况只出现在自己的意识中，不超越你自己。如果你成熟了，要听该听到的东西了，就会自发自动地听到了。对于你来说，你的在，才有“明亮”的在。是你自己貌似出来一切情况。

万一错了？有可能！这就是为什么你不要照单全收听来的东西，你要通过自己的品味来看看到底对不对，只有你自己才能明白你自己。以什么态度来读文章或经文呢？以高度的崇拜态度，同时以高度的质疑态度来读经，或读文章。看似这两个态度是矛盾的，其实不是矛盾的。

看看吧，我极尽全力毫无保留地说出我能说的，但是听到你的耳朵里就变成另外的意思了，误解了，那种微妙没有了。也就是说，就算我毫无保留地说了，你也不一定听明白，这就要看成熟度（敏感度）了。当成熟度提高了，一年前没有听明白的，现在可能就会听明白，因为敏感度已经提高了。所以，就算你今天听不明白，没关系，一直沉浸在这个意境之中，莫名其妙地潜意识会明白的，会有反应的。