《短句瑜伽》

请聆听朗读音频：

认为我们知道怎么回事了，其实等于没有品味到TA。

不要依附到经验故事的逻辑中，而是让自己浮在空中。

对于理智上的搞清，分类，归类，都保持质疑。

简单的很，看着一朵云彩，听着一种奇怪的声音，这种东西看似与你无关，无限会告诉你秘密的，你以为你渴望了解无限，其实无限更渴望让你知道它的秘密。TA就是你自己。

放松，不要急，这一切已经是自己了，已经到位了已经圆满了。留下来的就是深化享受自己，而不是让自己达到某种高度获得 某种境界。

没必要搞清，享受这吧。

放松，以玩耍的态度对待一切。整个经验场都是自己玩自己。越有玩耍的态度，无限总能量越会告诉你它的秘密。这不是努力学习，这不是高考，这不是任务，认真不得。无限总能量就好像是一个顽童，它跟你玩耍，你跟它玩耍，你就是它。态度对了，一切都容易了。反之，如果把自己想象成为一个豁出去了要解脱苦难的“人”，态度就不对了，认真了。

“人“（即思想理智）的逻辑是认真的。如果TA有逻辑的话，恰恰相反，TA的逻辑完全不认真，玩耍的。TA根本没有逻辑，完全不理性，比顽童还没有理性。

就像自然而然地沐浴在无限自己的阳光里面一样，不要刻意获取，不要控制经验，沐浴在自己无限能量的自发自动之中。

发现一切都是自己的能量流，不依附到逻辑细节之中，也不排斥一切现象。

它会自动的来的，而不是你去抓它。

直接感受经验的质地，而不是分析经验质地的因果关系或逻辑关系。感受到经验就像能量流过那样的滋滋滋滋，或微风飘过那样的呼呼呼呼。而不是分析这个“滋”比那个“滋”好或不好，不是分析这个“呼”比那个“呼”高低贵贱。

你不在做，看似的“你的作为”其实就是无限总能量在流动。

瑜伽不是关于个人的利益，也不是自己的提高，而是发现这根本不是个体，发现这是无限本身。

控制和理性没有任何意义。真正的力量就是非理性的“是”。

看似你有控制，其实从来没有“你”也没有“你的控制”。看似的控制其实就是失控的，无限总能量在自发自动，没有属于个体的控制。

你不需要解决问题，而是直接发现这里本来就没有问题。

不要理会各种情况，而是发现一切情况都是空性的。看似你在情况之中，其实不真的在。

解决问题或消灭问题是幻觉。和某个情况或问题和平相处也是幻觉。

你所认为的问题其实是空性的，你所要和平相处的对象也是空性的。

比“解决问题”更有效的是立刻看到这些“问题”都是空性的幻觉。既然是幻觉，哪里有解决之理？

比“提高自己”更有效的是立刻看到“自己”完全是空性的幻觉，没有什么需要提高的，你早已经是绝对无条件的圆满了。

不要分析故事内容，而是绕过故事内容，直接感受到自己的无限能量。

比如说，你可以把经验看成是某个人某个我在体验故事内容，你也可以直接绕过这样的故事内容，直接感受到光能量在一闪一闪而过。

故事内容一点重要性都没有，直接感受到故事内容背后的基本能量流。

如果你认为这是一种“情况”，这已经是幻觉了。

如果你认为这里有一样“东西”，这已经是幻觉了。

这里看似有情况看似有东西，其实这不是情况也不是东西，这就是自己的无限智慧总能量在滋滋滋滋呼呼呼呼的流过。

先从和个人无关的事情上开始品味，品味路上的行人，品味天上的白云，品味小溪的流水声，品味窗外的鸟声，品味呼呼的风声，这些都不真的就是你认为的这些情况，而是无限智慧总能量在流动。

当你习惯地发现一切都是自己无限智慧总能量在流动，而不是这个东西那个情况，那么，你会发现连思想念头也不真是思想念头，而是自己无限的智慧总能量在流动。你会发现身体的动作行为也不真是身体的动作行为，而是自己无限的智慧总能量在流动。

就在眼前，这是什么？“啪”的一下，一切都在这里，看似有无数需要解决的问题，其实没有问题需要解决，这一切看似复杂的栩栩如生的现实就是圆满本身，就是无限的自己。

不要坚持任何立场，甚至连“无二”这样的立场都不要坚持。真正的威力不在思想理智的系统之中。无限自己不局限在任何思想理智建立的系统之中。到了一定程度，不再需要分辨“二”和“无二”，不在需要坚持“一”和“合一”，这就是自己，自己可以显现出任何模式任何形状，都不改变这就是自己。这些“一，二，无，合”其实都是思想理智上编织出来的概念。自己无限大于多于不同于任何思想理智可以想象出来的概念或境界。

你不需要跳入无限，你已经是无限了。

你不需要排斥“二”，因为看似多样性仅仅是看似的，这里没有两样东西，连一样东西都不是，看清就够了，不必要排斥经验质地中看似的多样性。

你不需要追求“合一”或“融合”，因为从来没有分离开来。不要把看似的多样性当成是真的分离开来。不要当真地认为在身体里面装有一个“我这个人”需要和无限合一。NO，身体已经是无限能量了，没有一个“谁“存在需要合一。

你不需要从这个境界上升到那个境界，你自己看似可以有无限多样的境界，却从来不在任何境界之中。TA看似呈现出无限多样的情况和东西，TA什么情况都不是，TA什么东西都不是。

你不需要追求永生，因为需要永生的“你”根本不在这里。没有一个“你”生出来了，怎能有这样的“你”死亡呢？“你”的感觉之中从来没有这样的独立的你。你没有来，你也不会去。这就是不生不灭。

如果你抓住某个境界不放，等于没有发现TA。

如果你追求某个境界，等于没有看见TA。

你，就是唯一的“是”或“在”。你，超越一切“是”或“在”。你，超越一切思想可以想象的情况或境界。你，就是意识也是觉知。你，同时超越意识也超越觉知。

很多人误解了，他们努力地营造“无我”的境界，他们努力地不想“我”，不说“我”，要把“我”这个念头彻底消灭。这样的努力是无效的。如果你认为某个情况就是这样的情况，这就等于是“我”幻觉了。如果你认为某个问题就是这样的问题，这就等于是“我”幻觉了。如果你认为某样东西就是这样东西，这就等于是“我”幻觉了。自我属性幻觉其实就等于对概念逻辑的当真或坚持。

如果你认为有一个“我”的问题需要解决，这就等同于“我”幻觉了。NO，这里没有“我”的问题，因为从来就没有自我属性。立刻看清就可以了，在“我”的感觉之中不真的有“自我属性”，立刻看清就够，而不是假设有一个“我”需要消灭。

感受是有的，但不是“你”的感受。思想念头是有的，但不是“你”的思想念头。“我“的感觉是有的，但“我”的感觉之中没有“我这个人”的自我属性。“他”的感觉是有的，但“他”感觉之中没有“他这个人”的自我属性。

当你发现自我属性是幻觉，就不必要劳累地消灭“你，我，他”的感觉了。

很多人认为，我有我的意识，他有他的意识，猫有猫的意识，狗有狗的意识。不是这回事！这样的认为就是典型的自我属性幻觉。

这里只有意识效应，而不是每个个体拥有属于他们自己的意识效应。这个意识效应就是THAT的，就是真正自己的，而不是“你，我，他”的。

对于我来说，我无法确定有那个人的意识，如果有办法钻入那个人的意识之中，不就变成了我自己的意识了吗？所以，无论如何都是自己的意识，当然这个“自己”不是指装在身体里面的“我这个人”的自己。

不要把“自己”想象成“我这个人”，不要把“别人”想象成“他这个人”。而是把自己想象成一大片光能量场，包容一切看似的东西，人，景象。更进一步，把自己看成是无效智慧总能量，超越“光能量”这个概念。这些都是方便的说法。自己到底是什么？无限地无法确定。《无限》不仅仅是大小上多少上的无限，而是无限的无法确定意义上的无限，而是无限超越一切概念上的确定的无限。