《最终极的真理是什么？》

 

这个问题等同于问：

“它是什么？” 或 “我是什么？” 或“这是什么？”

什么是终极的真理？有简单的答案，有复杂的答案，还有不算答案的答案。让我从各个方面指向它吧，先说复杂的，如果你找到了真理，很快你会发现情况不是这个真理说的那回事，然后你会找到你认为更好的真理，超越了前一个真理，你希望通过不断的努力发现终极的真理，但好像永远找不到，不单单是找不到，而是没有可以衡量真理的参照系统。你怎么能衡量这是真理那不是呢？问题严重了，别说真理了，连可以确定衡量真理的标准都无法确定。你可以无穷尽地找，也许你可以安慰自己说，就算我无法抓住终极真理，但我的努力不会白费，至少我可以不断地接近真理，这也是成就啊。我只能让你失望了，你的努力是扑空，竹篮子打水一场空，不但没有可以接近的真理，连“真理”这个概念都是幻觉概念，不成立。

简单的答案是什么？如果有真理的话，你早已经看到了它，你早已经听到了它，你早已经摸到了它，不，这样的说法还不恰当，应该说，真理就是你自己，或说，你自己即真理。并非有一个叫做“真理”的东西在一边，你自己在另一边，而是你自己和真理是无二的一！

不算答案的答案是什么？因为你自己才是无二的终极真理，为什么还要问这个发疯一样的问题呢？这个问题之所以被问出来，就是神经不正常了，发疯了，就好像我就是陈明亮，但我不知道我就是陈明亮，我还要问：“陈明亮在哪里？”，这是不是发疯了？终极的真理即是自己，为什么还要问“终极真理是什么”这个问题呢？这个问题的逻辑基础瓦解了，这个不算答案的答案才是《明白》。

如果你要找真理，你可以找出无穷多的“理”来，你会建立理论学说和别人辩论。但永远不会找到终极的真理，因为你自己（终极的真理）是不可能找到你自己（终极的真理）的，你已经是了，怎么还要找？换个说法，你自己即是整个存在（和不存在）本身，为什么你还不满足，整天惶恐不安地寻找“美好的明天”呢？如果有“美好的明天”，你已经是了！如果有“天堂”，你已经是了。可惜你不认识你自己，惶恐不安地寻找你早就是的圆满。只要寻找在继续，那么”目标”永远扑所迷离，好像它总是躲着你似的。其实不是，我告诉你一个秘密：一切目标都是因为追求而成立的，只要有追求，立刻投射出被追求的目标，追求能量在即时即刻地创造出被追求的目标来，无穷无尽，这就是神奇的幻觉死循环。

你自己不是知，不是觉，不是意识，不是“我”，不是一切东西。但是，知，觉，意识，你我他，时间，空间，宇宙，都是你自己。它们依赖你自己，而你自己却不是这些东西。你自己不是你做的梦，但梦却是你自己，没有你自己，哪里来梦幻？一切都是你自己，而你自己却什么都不是。

你自己是永远不会知道你自己的。因为“知道”是不必要的，只有分离出自己的幻觉才需要知道这个情况知道那个东西。当你突然明白了，啊，我才是终极本身，我才是一切的根本，那么你还有什么不满足呢？一切都是你自己，还有什么需要知道的呢？

桌上的碗不是碗，是你自己。阳光不是阳光，是你自己，眼前那个人不是那个人，是你自己。床不是床，是你自己。思想不是思想，是你自己，时空不是时空，是你自己，世界不是世界，是你自己。毫无例外一切都不是一切，是你自己。“终极”？如果终极这两个字意味着遥远，你错了，你眼前的茶杯，家具，灯光，就是终极本身，你已经看到了终极，摸到了终极，你自己就是终极本身，为什么还要盼望明天找到？

个体分离的幻觉“我”错以为在深处有“真理”或在远方有“神圣”，错以为必须要努力才能获得真理或神圣。这是大错特错。真理或神圣既不在深处也不在远方，根本没有层次厚度，根本没有距离大小，你的经验的每一刻都是真理神圣，近在咫尺，不，说的还不对，应该说没有距离。举个例子吧，当你劳累了一天坐在沙发上呆呆地看着墙壁的一个角落，这就是终极神圣，没有远方，没有深层，没有本质，无需挖掘，这个场景即是百分之百的终极百分百的神圣：自己。什么努力都不需要，只要你明白就可以了。