《无限的‘它’（SELF）有没有意志？》

 

【读者】：想要证明本身就是一种刻意追求，是造作。

但无妨，Self想要造作，也是没有任何问题的，哈哈哈。

【明亮】：

不好说SELF（无限的‘它’）想要做什么或不想要做什么。对于SELF（无限的‘它’）来说，“造作”其实是幻觉，看似发生了，其实没有发生。如果真的发生了就不说是幻觉了。绝大多数人不明白“幻觉”这个词的深刻含义，以为幻觉还是真的发生了。我们当下的一切经验都是幻觉，无论看似多么真实，就像昨晚做的梦一般，没有真的发生，因此不是真相。但我们又不否认在经验体验上体验过了这些看似真实的故事。这个情况是很难用语言逻辑来描述的，只有你自己去品味才能深刻地明白。

SELF没有思维意志，思维理智意志仅仅是从思维理智意志中去看才看出好像有这个东西。我一直强调，思想仅仅对于思想本身才是合理的，就像梦幻仅仅对于梦幻本身才看似发生的，是一个完全彻底的内部自循环。所以SELF是不可能“想”的。就像我们晚上做梦不是预先设想安排出来的一个道理。一切都是自发自动的，无设想的无法预测的。这就是SPONTANEOUS原则。虽然SELF是不可能想的，但却不妨碍产生“想”的幻觉。不但“想”是幻觉，“产生”也是幻觉。也就是说，没有发生的却可以以“发生”的伪装貌似出来，自己忽悠自己，请注意，想和发生都是幻觉，幻觉就是貌似想了发生了，其实根本没有，因此不是真相。

如果你从思想理智的角度去分析，就会分析出好像无限的‘它’（SELF）会思想出动机来会设想出什么计划来，这样的分析结论是纯粹的幻觉，这样的幻觉是从思想理智里面去分析，就分析出好像幻觉真的发生了。其实不是这回事。高级瑜伽就是通过观察品味，发现一切能量涌动都是自发自动的，不由个体意志为左右的，不由个体左右不是因为个体的无能，而是因为根本没有“个体”这回事！无限能量的涌动就像自然界刮风下雨一般的自发自动。幻觉的特征就是自发自动，就像梦故事的形成是自发自动的一样。甚至，如果我们仔细观察无限能量的涌动，我们会越来越无法确定是否真的有什么“涌动”在发生，甚至连“运动”这个概念也是思想幻想出来的概念。请你自己观察吧，请看看你能分辨出什么是“静止“什么是”运动“吗？你可以做这样的练习，动一分钟，停一分钟，再动一分钟，再停一分钟，一直做下去，做着做着，你会越来越发现搞不清哪个时刻在动，哪个时刻不动了。何止你无法确定“动”和“静”的差别，如果你观察一切经验内容，各种各样的概念都会无法确定了。就是这样，你会深刻地明白，一切概念都是幻觉，不真成立。

我以前常常说一切都是无限的“意志”，这个说法不准确，容易产生误解以为无限的‘它’像一个人一样是有独立动机意志的，这个说法仅仅是暂时的比喻而已，我们常常用肤浅的比喻好像给一个孩子说故事一样，是为了表达的方便而已，很多流行的说法都是不准确的，比如上篇说的“大我小我”之说，比如这里说的“无限意志”之说，都是说故事而已，原谅我有时候也会采用肤浅的童话比喻说事，但如果你提出来让我细谈我会指出一切说法都是为了指一个方向给你，让你自己去发现真相。没有别人可以帮你发现真相，只有你自己，不是因为别人有没有能力帮你这回事，而是因为对于自己（SELF）来说，根本不可能有“别人”。别以为你到这个网页看“明亮先生”的文章是让另一个别人“明亮”来告诉你什么你不知道的东西，完全不是这回事。一切你体验到的经验，包括来这里看“明亮先生“的文章，都是你（SELF）内部的自我循环，是你（SELF）给你（SELF）的自我内部暗示。对于你来说，如果你还认为有一个不是你自己的“明亮先生”在外面给你说话，你还没有明白我说的道理。不，对于你来说，根本没有超越于你（SELF）的“别人”，只有你自己。同样道理，对于我来说，我也无法确定有“读者”在外面，对于我来说，一切都是自己（SELF），一切都是自己的经验，我没有写给“别人”看，我自己写给我自己，也是SELF内部循环，甚至我无法确定有“写”这回事在发生。对于你来说，你能确定有“看”在发生吗？请你自己去品味吧。

不可以说无限的‘它’有什么“意志”，就算无限有“意志”，也永远不可能从个体思维逻辑上面去确定或证明的，这就像梦里面的角色永远无法知道做梦的原因是什么一样的道理。‘意志’这个概念本身就是基于思维逻辑才合理的幻觉概念，是典型的两元对立逻辑幻觉。如果你去揣测无限的“意志”，就像让梦中的“我”去揣测为什么梦会发生一样的没有意义，浪费时间。你只能观察品味一切是自动自发的运行，品味经验的无法预测性，品味个体意志的局限性，品味一切的无限安全性，直到发现自己其实就是整体的自发自动能量，就顺其自然了，不再担心害怕了。当然了，就算担心害怕了，也原谅自己，有什么关系呢，这些担心害怕不还是梦里的幻觉吗。记得多少次在晚上的梦里担心害怕过？醒来后就大嘘一口气？

品味是无限的，无止境的。最初的品味是品味“动”和“静”，随着品味的深入，你会发现“动”和“静”都是思想创造出来的幻觉解释，你根本无法确定什么是“动”什么是“静”，你根本无法确定什么“在”什么“不在”，你根本无法确定什么“有”什么“没有”。是的，表面上有无限的差别，但随着品味观察的深入，差别？你会无法确定了，好像有差别，好像没有，又好像还是有，到底有没有？无法说了。当你深刻地品味到连“差别”都无法确定了，那么你就明白了一切貌似的“动”其实和“不动”没有差别。你就会明白一切貌似的“差别”其实就是没有“差别”。这就是差不多到了“涅槃”了，空？色？空？ 色？哪里有什么差别！！你不会得到任何可以说的出来的理智性的“答案”，也许真正的“答案”就是无限的无法确定，甚至连“无限的无法确定”这个概念本身都无法确定。你读到这里，我知道你的脑子要炸开了，这是好事！说明你开始越来越清晰了。

当然，话说回来，上面这些评论属于非常微妙的深入的，对于绝大多数的你们来说好像我在说胡话一样。不要刻意地用思想理智去“理解”我说的胡话，让自己自然地去品味观察无限的自然其实是根本没有逻辑的，用思想理智来分析无限的无逻辑的现实，脑子想炸了也皮毛都没有摸到，现实神奇到无法言语的程度。如果你常常产生“脑子理解炸了也理解不了”，你就尝到了‘它’的味道了，就会促使你绕过思维理智直接去品味，这就容易了。所以，一开始利用思维理智去理解也不错，慢慢你会品味到思维理智的无能，会自然地促使你绕过思维理智直接接触真相。一个眼前的简单的“茶杯”就是你和无限的现实交集的零界点，一切经验中显现出来的场景都是和无限现实交集的零界点。

这不是一天就可以品味到的，慢慢来，就像品尝一杯美味的咖啡一样品尝你自己（SELF或‘它’）的神奇，时间是无限的，因为“时间”本身即是幻觉。任何焦急希望在短时间一步到位的欲望反而会降低效率，让自己越放松越好。真正的高效瑜伽好像在课桌底下完成的，也许在你最不经意的时刻，深刻的明白就偷偷摸摸地“发生”了。本来嘛，一切都是SELF跟SELF自己开玩笑，别当真，连“希望明白”这个欲望都不要当真。你越把高级瑜伽当成一个严肃的功课，像考大学那样去对待，效率越低。反之，你越放松的以自我玩耍的态度去面对现实，别管什么“开悟或觉悟”，只集中到自我享受经验，那么，就是你自己（SELF）的整个存在会立刻呼应你的态度的微妙转变，桌子底下的敏感度提升就突飞猛进了。注意，不是“人我”的那个自己，当然也包含幻觉中的“人我”自己了。这个SELF感觉就是非常微妙的无法确定了。