关于“坚信”

朋友问：

所以我们要先坚信了才有体验，是这样吗?对一些人来说，他们认为如果自己本身没有体验到的话就不会去相信，因为他们认为那是别人说的话。是不是可以这样说，坚信是这整个能量体验中最重要的一环?我们要先信了这整个是一体，于是随着你的坚定的信心，这整个就真的呈现出了一体性?

明亮答：

还有一个可能是，也许我写的道理触犯了很多宗教组织的利益，他们去文学城举报，就把这个网名给封了。我说的道理确实抽空了宗教的理论基础，虽然我说的就是佛陀和耶稣说的最原始道理，但却违背了宗教教义。当初罗马教廷就把耶稣的一个门徒THOMAS写的THOMAS经给封了，直到近100年才面世，里面基本就讲的都是我说的道理：

http://gnosis.org/naghamm/gosthom.html

关于你问的”坚信“，是的，不否认”坚信“很重要，但它也是双刃剑，你看，每个宗教都要信徒去坚信，但坚信的都是各种宗教曲解的教条。比如基督教要信徒去坚信”上帝会保佑他们”的，这个没错，但却把“上帝”想象成一个至高无上的神，而不是你自己。如果信徒们天天坚信某个神会来保佑他们，那么他们就误解了。其实没有这样高高在上的神的上帝，你才是无限终极本身，你才是神圣本身，而不是你外面的那位。所以，坚信没错，但不明白的那位会去坚信某种误解概念，反而变成了阻力。

你也许可以换一种坚信方法，坚信一切思想告诉你的结论都是错误的，你远远超越思想告诉你的情况。比如思想告诉你”我很苦“，坚决不要相信这个情况。”我很快“仅仅是表相，是无限终极演出来的戏，不要相信这些故事。

所以我一般不说“坚信”，因为这些容易把我说的东西给“宗教化”了。如果我是法轮功的李大师，他是宗教主子，他会要学员们坚信他说的东西。但我没有说任何宗教。我指向的是你自己的本质，远远超越宗教。如果我简单地建议你去坚信我的每句话，不就变成另一个宗教组织了吗？不是这样的。我的每一个字每一句话都是比喻，不是真理，而是指向那无法言说的现实。“明亮”不重要，“明亮”仅仅是你的经验场中的一个光点，点缀，其实就是你自己本身。当然，我不是说那个“人”的“你”自己。而是说无限整体的，无法描述的，一切的一切的你自己。这才是真正的你自己。没有一个宗教会告诉你这些，否则就把宗教的基础给抽空了。

我不说”你是神“， 我只说”神性“，真正的你不是某个”神“，而是无限终极的”神性“。既然你根本不是一个”人“，仅仅表面看起来像一个”人“。你就是无限的神性，所以，不要把一切”问题或麻烦“当真了，让它们来吧，都是一次戏而已。它们看似来了，但当你不把这些看似的问题或麻烦当真了，它们就失去了忽悠你的力量了，整个宇宙就会拜倒在你的脚下。我不是在安慰你，我是跟你实话实说，不管你现在听明白还是听不明白，某刻你会明白的。整个存在其实就是你自己的梦幻，看似在，其实不在。没有一样东西真的在，只有你在。坚信你自己，但不要去把自己想象成”人“或”神“，你什么都不是，你也同时什么都是，地上的蚂蚁是你，天上的云彩是你，整个银河系就是你自己的经验场（或梦幻场），没有一样东西超越你，而你却超越一切。坚信这个，有空想象这个（先用想象法）。这样的坚信，整个存在都会符合这样的坚信的，某刻它就会无言地告诉你它的秘密的。