《约书亚记》的结构非常简单,清晰的有四个部分:
一、1:1---5:12,过约旦河、进入应许之地、准备攻取整个迦南地
二、5:13—12:24攻取应许之地
三、13:1—21:45分地
四、22:1—24:33以色列人在应许之地一起服事神
首先我们简单看看第一部分,1章到5章12节,是攻取迦南之地的准备阶段:
第1章的金句是9节:“我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆[
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1耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道、教训人。
在11章和12章,马太记述了当时的人对于主耶稣越来越大的疑惑、拒绝甚至敌意。而这样的类似表现,却是从施洗约翰的疑惑开始的。
2约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,3问他说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”
约翰的疑惑在于:主耶稣所做的那些事工,特别是祂[
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935耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。36他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说:“要收的庄稼多,做工的人少。38所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”
101耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。
2这十二使徒的名:头一个叫西[
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9耶稣从那里往前走,看见一个人,名叫马太,坐在税关上,就对他说:“你跟从我来!”他就起来跟从了耶稣。
在继续记载耶稣的神迹的中间,马太又插入了一段自己被呼召以及耶稣关于禁食的有一个教导。马太被呼召和8:18-22的那两个门徒的忧郁不决,形成了鲜明的对比。福音书并没有记载,耶稣和税吏马太(即本福音书的作者,又叫利未)之前是否见过面。马太[
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29章、30章是摩西的第三篇讲话
摩西的第三篇讲话是总结第二篇讲话,呼吁新一代百姓与神正式立约:摩西首先借着数算神拯救以色列人的历史来认识祂(2-9节),然后就劝勉百姓与神立约(10-15节),接着摩西再次警告百姓背约要受到咒诅(16-29节),但他接着马上又宣告了神所预备的复兴(三十1-10节),最后摩西再次呼吁百姓要遵守神的诫命(三十11-20)。
值得留意的[
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23耶稣上了船,门徒跟着他。24海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖,耶稣却睡着了。25门徒来叫醒了他,说:“主啊,救我们,我们丧命啦!”26耶稣说:“你们这小信的人哪!为什么胆怯呢?”于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。27众人稀奇,说:“这是怎样的人?连风和海也听从他了!”
接下里马太记载了另外三个主耶稣行的神迹。都和[
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在12-26章,摩西重申了具体的律例、典章之后,摩西用27、28章警告百姓,重要的不仅是知道律法,更重要的是遵守这一切诫命。并要在以巴路山上筑一座坛,并立起石头,把这律法写在石头上。并且6个支派站在基利心山上,为百姓祝福;另外6个支派站在以巴路山上宣布咒诅。27章14-26节,插入了一段利未人宣告的12条咒诅,根据26节,”不坚守遵行这律法的,必受咒诅“[
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耶稣下了山,有许多人跟着他。2有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。”3耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。4耶稣对他说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人做证据。”
耶稣的教导过后,马太就接着记载耶稣的事奉。在4:23,马太已经总结了耶稣事工[
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12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。
中国有句古话:己所不欲勿施于人。主耶稣在这里,是用正向的表达,来宣告更高的教导。天国的子民不是被动地”不要做“,而是主动地”做“,不是被动地约束自己不去害人,而是主动地去爱他人。在22章28-39节:“耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱[
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这是摩西重申具体律例的继续。在第一部分教导完有关敬拜和日常分别的生活条例之后,摩西进入第二部分关于以色列四类领袖的条例:首先是各城的长官和审判官(16:18“你要在耶和华你神所赐的各城里,按着各支派设立审判官和官长“),神命令:1、不可屈枉正直;2、不可看人的外貌;3、不可受贿赂。之后神特别规范了关于祭物、禁止拜外邦偶像的命令,以及各城[
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