罗马书8章5--11 随从圣灵、不随从肉体

5 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。 6 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。 

第4节讲到按圣灵而不按肉体而行，接下来具体解释原因。随从肉体的意思就是把我们整个的心思意念都放在属肉体的事上，究竟肉体是指什么？可能包括情欲、自私、邪情私欲，也可能指人倾向于犯罪的本性。体贴肉体的，不仅自己灵是死的，将来也必灭亡（永死），而体贴圣灵的却得到灵的活的生命以及永生，并圣灵里的平安。

体贴的意思是思念、渴慕活站在某一方。体贴肉体就是渴慕跟从肉体的生活，站在情欲和罪的一方，与死亡为伍的，因而结果就是死亡（永远的灭亡），而相反，顺从圣灵的，渴慕圣灵的管治，顺服圣灵的指引，结果就是今生的平安、灵的生命和永恒的生命！

7 原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服； 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。

体贴肉体的人，就是神的仇敌，这样的人，不服从神的律法（管治），也没有服从这样的能力（活在罪的权势下，无法逃离），因而结局就是死，灵的死亡，自然无法讨神的喜欢！

 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

这里的你们，直指读者，也就是基督徒，既然神的灵及圣灵住在我们里面，我们就不属于肉体了，而是属于圣灵了，而相反，没有神的灵，基督的灵住在我们里面，我们就不属于基督了，而是属于肉体了。因此，关键是圣灵，基督的灵，神的灵，有没有住在我们里面。

 10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。

而一旦基督在我们里面，我们就是属祂的人，虽然我们的身体会因罪而死去，但我们的灵却因神称义我们而永远活着。这里也有人翻译成为“圣灵因义成为生命”（可能更准确，因为这里保罗没有把身体和心灵分为人的两个对立的部分的意思），但意思一样，是圣灵把被称义的我们成为活的，不仅活着时我们的灵成为活的，在死后的将来，也被复活，并永远活着。

 11 然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

11节就进一步解释活的意思，让耶稣从死里复活的圣灵，也必会让我们也从死里复活，身体必死，但将来必会复活，如以西结书的枯骨一般，重新长出血肉来，复活的身体可能就是我们原来的身体，但也是一个新的身体，一个不再朽坏、没有病痛的身体。

备注：我的这些”罗马书读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"圣经综合解读”，周兆真罗马书中文圣经注释，鲍会园罗马书天道圣经注释，李思静博士的一些讲道内容、以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成罗马书的读经笔记。