博文

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 根据使徒行传第7章司提反的讲述,神第一次呼召亚伯兰是在吾珥,神要他“你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。(使徒行传7:3)。“此处可能是神第二次呼召亚伯兰,是在哈兰,神不但要亚伯兰”离开本地、本族“,还要离开”父家“。亚伯兰在家中很可能[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 根据使徒行传第7章司提反的讲述,神第一次呼召亚伯兰是在吾珥,神要他“你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。(使徒行传7:3)。“此处可能是神第二次呼召亚伯兰,是在哈兰,神不但要亚伯兰”离开本地、本族“,还要离开”父家“。 圣经并没有记载神责[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
1你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。 在第13章记载的那一夜,主为门徒洗了脚,给了他们新的命令,让他们效法主,舍己的彼此相爱,祂预言了犹大要出卖他,预言了自己要走向十字架受死,也预言了彼得要三次不认主。可以想象,在那样的环境下,门徒的心情是多么的低落、难受、忧愁、甚至迷惘、绝望。他们多么需要主耶稣给他们以安慰、鼓励和支持。 因此,[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
1那时,天下人的口音、言语都是一样。2他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。3他们彼此商量说:“来吧!我们要做砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。4他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。” 巴别城和巴别塔的建造,应该发生于第10章挪亚的后代分[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2023-12-27 23:06:18)
1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。这是希伯来原文的又一个段落的标题。洪水过后,神启示给我们的人类的救赎历史,马上要开启新的篇章。作为不同历史阶段、历史事件的过渡部分,家谱,创世纪叙事的一大特色再一次出现。2雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。4雅完的[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
一、保罗的因信称义 1你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。4然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
18出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗,含是迦南的父亲。19这是挪亚的三个儿子,他们的后裔分散在全地。 18节这句经文里挪亚三个儿子的排序,一般就被当作是这三个弟兄的长幼排序。閃是老大,含是老二,雅弗是老三。同时,在創世記10:21說:“雅弗的哥哥閃,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。”由此,閃在挪亞的儿子当中排名第一,似乎是大家的共識。但英文欽[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2023-12-19 13:34:41)
你要做大儿子吗?--路加福音15章 (2023-12-1913:29:03)下一个 一、以色列人成为大儿子 15眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。 2法利賽人和文士私下議論說:這個人接待罪人,又同他們吃飯。 3耶穌就用比喻說:4你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?5找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裡,6就請朋友鄰[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
5流你们血,害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是照自己的形象造的。7你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。” 和动物的生命比较起来,人的生命更为尊贵。人可以猎杀动物,吃动物的肉(但不可以吃血),而人却不可以被如此对待。人的生命是更为尊贵的,因为人是照神的形象而造的[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
1神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满了地。 1章27--28节告诉我们:“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”从起初神创造人类,神就赐福给人类,要生养众多,遍满地面。如今,在大洪水过后,[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[6]
[7]
[8]
[9]
[首页]
[尾页]