申命记5-11章

申命记1-3章是前言，摩西回忆了第一代人的失败，以及第二代人的得胜，在第4章他做了深刻的反省，警告新一代人，要听从耶和华的吩咐，特别是在进入应许之地之后，更要如此行。

在5章到11章，摩西重申了上帝基本的诫命。在第5章，他重申了上帝的十诫。

在第6章，摩西解释了十诫最基本的意义：他要求新一代人要尽心、尽性、尽力的爱耶和华神（5节）。

尽心的心，不是指我们物理的那个心脏，而是指整个人里面的思想、意念。

如何尽心，即如何从我们心里面自然涌出对神的爱，我们就需要一点点的把神的吩咐内化为自己的思想。因此，我们要不断读祂的诫命、读祂的话语。我们尽心的读，不是要求自己一天24小时一直要读，我们得睡觉，得工作、得照顾家庭、得服事教会，我们只能根据我们的实际情况，尽可能的规划出时间，来专心读神的话语，让神的话语，一点点的改变我们的思想，一点点的改变我们的心思意念。所以在7-9节摩西就教导我们，要把神的吩咐记在心里，并殷勤教导我们的儿女也要如此行。

尽性（希伯来文nafash，life、生命的意思），它指的是我们外面的生命，我们实际的生活。我们常常喜欢把一部分交给神，这个我可以搞定，那个我搞不定，这个神不用帮我，那个神你一定要帮我啊。这样当然是不对的，我们所有的生命都属于祂，我们生活的每一部分，都要遵守他的诫命。实际上神颁布的十诫，已经是非常全面的教导了，已经涉及到我们生活的方方面面。

我们的父母会关心我们的一切，我们却恰恰相反，不想父母介入我们的生活，我们和上帝的关系也是一样，上帝爱我们的一切，希望关心我们的一切，但我们可能正相反，我们不觉得上帝有必要关心我们的全部。

尽力的力，原文是力量，希腊文的最初翻译是“象炸药爆炸那样的力量，Dynamic”。那么尽力是啥意思，是象榨汁机那样把我们的水分全部榨干吗？当然不是，这里强调的不是我们本身的力量，而是超过我们自己限度的外在的力量，我们知道，一点点炸药，却可以炸掉一个房间。

尽人力，听天命，这个说法，似乎有些接近。但不完全，有些消极。我们需要从一开始就信靠神，让祂成为我们行万事的领头人，我们跟着祂做，尽我们的力量，但我们的力量却要靠着上帝的力量，来放大，才能爆发出超出我们能力和想象的力量。因此，我们始终要行在祂的旨意中，而不是我们的旨意中，否则，有可能我们尽了力，方向却是错的，最后成了无用之功。所以6章10节说：应许之地非以色列人所造，是神赐予的。在21节说出埃及也是神的赐予，是祂的恩典，绝不是以色列人尽力就可以得到的。

因此，尽力的意思，是通过神的大能，爆发出自己的力量，不是你自己就可以搞定的。我们常常靠自己搞定事情，累的筋疲力尽，头破血流，然后我们放弃了，或是继续奋斗，直到绝望、崩溃。但我们忘了神的大能，我们的能力再大，在神那里都是一点点炸药，需要神的大能，把我们的力量成倍的爆发出来。

如何做到“尽心、尽性、尽力的爱耶和华神”呢？摩西之后从消极层面提到以色列人需要反对的三样东西：7章的异教偶像崇拜；8章的物质丰富带来的危险；9章的自我为中心带来的危险。

在第10章，摩西在讲述神重新写了诫命在两块法版上之后，把焦点再次带回到“爱上帝、尽心、尽性的侍奉祂”的核心道理上，这实在是十条诫命的核心。

在11章，摩西结束了基本诫命的陈述，从12章开始摩西就要进入具体的律例。摩西在此给出了两个选择，如果听从神的教训，就会蒙福，反之，则会受到咒诅。并命令，将来，以色列人要把祝福的话写在基利山上，把咒诅写在以巴路山上，从而提醒子民做该当做的事情。“你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章。”

备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、黄锡木编著的” 四福音与经外平行经文合参“ 以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成马太福音的读经笔记。