思乃蓬荜生辉，想乃友人也。
天天向上学习
博文
(2022-10-15 02:30:21)
大梦谁先觉，平生我自知，一场真正的好的休息，一定是收获满满，元气满满，感觉到神清气爽的，俗话也说“一夜好睡，精神百倍，一夜不睡，浑身疲惫”。如果我们不会休息，躺着都觉得累，何谈去演绎自己的生命？何谈去把事情做好呢？“有虞氏不及泰氏，泰氏其卧徐徐，其觉于于”舜比不上伏羲氏。伏羲氏执掌天下的时候，他睡得非常香甜，醒来的时候也[阅读全文]
(2022-10-14 02:27:50)
希望越大，失望往往也越大，这是我们经常面临的问题，很多事情我们觉得是铁板钉钉的，可是最后都让自己失望至极。一个又一个目标理想都化成了泡影，于是我们觉得这个不靠谱，那个不靠谱，渐渐地活成了庄子《达生》篇的那个孙休，总觉诸事不顺。“田园不遇岁，事主不遇君”，种庄稼也是遇到年头不好，天公不作美，帮人家做事情也是感觉到未遇明主，怀才不[阅读全文]
(2022-10-13 02:22:23)
万物有灵，万物都有那个灵性存在。都有那个完整的天性，但是人的灵性是最难被唤醒的，由于人们被自己的认知所困住了。在庄子《渔父》篇，孔子就对子路说“由之难化也！朴鄙致信至今未去”。意思就是说：子路啊，你一直刚强不化，跟我这么长时间了，你的固执己见几乎没有减少！姑射山的神人，他（她）只要一收神就可以使物不疵疠而年谷熟。他（她）是可以[阅读全文]
(2022-10-12 02:44:50)
举头三尺有神灵，这离我们三尺的神灵就是我们的灵魂，人与人之间是通过灵魂沟通的，是通过灵魂在交流的。庄子《渔父》篇，渔父对孔子说“真在内者，神动于外”。当你身心合一的时候，你的元神就可以在不同层次显化，在不同的层次有不同的方法来显化。温伯雪子和孔子见面，他们之间根本不用说话，就可以存道。目击而道存，亦不可以容声焉！但是我们都知道[阅读全文]
(2022-10-11 02:53:51)
人往高处走，水往低处流。人心是向往那种美好和光明的，是向往那种正向的能量的，所以庄子《逍遥游》篇是以大鹏扶摇直上九万里作为开篇的，当大鹏扶摇直上九万里高空以后，再看这个世界完全不一样了。“野马也尘埃也，生物以息相吹也”万物都变成了一团气。“天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极也！其视下也，亦若是而已也”看到这个世界就是苍茫[阅读全文]
(2022-10-08 02:22:23)
大江奔腾久自息，大江大海它奔腾得越久，咆哮的越久，宁静的就越深，宁静的时间就越长，这是天道均衡的力量，无论世事怎么变化无常，我们都不可以“以心捐道”，都不可以“以人助天”。如果你把关注点放在外在的变化上，那只会让你度日如年，构成一种纠结和折磨。“命物之化而守其宗”如果你任由它的发展，只守住自己的那颗心，跳出这个局来[阅读全文]
(2022-10-05 03:52:14)
其实一个人最大的能力就是保守心中秘密的能力。这种愿望或者你做事的方法步骤一定要存于胸中，这是修胸中之诚。凡事都需要在心中有一个酝酿的过程，只有在心中有了眉目并且酝酿成以后，才可以出手，而且出手必有得，这就是梓庆削木惊犹鬼神的原因。他在去做这件事情之前，一定是斋戒静心，而且选择一个无公朝之日，也就是说相对清闲的日子才入于山林，观天性[阅读全文]
(2022-10-04 02:46:44)
一口铁锅或者一个水壶，如果这个铁锅或者水壶漏水了，你加的火越大，有可能直到把这口铁锅或者水壶烧干了，水都没有烧开。所以庄子说“月固不胜火，溃然而道尽”我们的身体也是这样，如果你只强调阳气生发，而我们的精气神又不断地在外漏，那么无论你怎么向外求，最终也是越求越少，因此修补自己一定是在先的，那如何修补自我。庄子认为首先做到两点，第[阅读全文]
(2022-10-03 02:56:33)
种子的力量是极其微妙极其玄妙的，无论你把它放在悬崖断壁上，还是在贫瘠的土地上，它都可以生长，春气发而百草生，正得秋而万宝成，几乎没有什么力量能够阻碍种子得生长收藏，但是随着技术的进步，种子经过了一代又一代地培育，渐渐地失去了那种旺盛的生命力，渐渐地失去了五谷之精，以往人们种一些作物都是自己选育的一些种子。都是经过简单的筛选出来，颗[阅读全文]
(2022-10-01 04:35:10)
人这一辈子首先要做到的就是与自己和解。首先和自己和解了，我们才能把身体调到最舒适的状态，这时候你做什么事情都是正确的。记住这是一条准则，只要你身心自在了，去做什么事情都能够做好，不恬不愉，非德也；非德也，而可长且久者，天下无之，只有和自己首先达成了和解，才能够兜住气，收住神，才能够一鼓作气，才有可能把事情做到出神入化的境地。立之本[阅读全文]
