博文

死要面子,活受罪。这句话我们都知道,但是我们“论则贱之,行则下之。”明明知道死要面子是不对的,但是我们做起事情来,不知不觉又去按照这个价值观去做事情的,对自己职业生涯的规划以及对子女的教育上不知不觉都在向面子方向去靠近。什么事情有面子,就要去做什么样的事情,我们把大部分精力,甚至把毕生的精力都放在面子上去了,然而事实一再说[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。我们身边从不缺少,可以被我们利用的资源,只是我们没有向内打开心窍,打开天机而已。静下来就能够打开这个天机,就能够向内开窍,这时候哪怕一杯水都可以调理我们的身体,都可以用来滋养我们的生命,都相当于灵丹妙药。商汤王想找一个御师,找一个老师,他没有去走遍名山遍访高功大德,他就用身边的人,职位比较低下的门[阅读全文]
阅读 ()评论 (4)

地秽生万物,水至清则无鱼,人至察则无朋。如果我们眼睛里揉不进沙子,那说明我们太在乎某些人某些事了。上一讲我们讲到“出怒不怒”,即便有脾气,但并不代表有有情绪,我们很多人无法理解这句话,做一个比喻也许大家就秒懂了,就像父母教训自己的孩子,即便是呵斥他,但是你的心里一定不会大动肝火的,即便你抬手去打他,手举的很高,落下来的时候[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
无事不惹事,有事不怕事。我们首先要做到,不要让任何麻烦事是因我而起的。那么一旦遇到了事情也不要紧张,这样我们就可以游刃有余地在无形中化解了很多问题。所以庄子说“无为知主,无为事任”不要凭借自己的聪明,自己的技巧而想去战胜别人,而想去做成一件事情,人算不如天算,你算的再周密,如果这个事情是因为你而引起的,那么天均败之,你必定是以[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

每个人都是本自具足的,我们走过的每一步路我们说过的每一句话都算数的。正向的语言正向的事情对自己有利,对他人也有利,负面的语言,负面的事情首先会伤害到自己,包括我们的念头。有的人可以把这个念头发出去的,而有的人他的念头是发不出去的。为什么有的人的念头发不出去,那么就是他自身的能量基础比较低,所以庄子指出要“以德为循”,是以人[阅读全文]
阅读 ()评论 (3)
螳螂捕蝉,黄雀在后。这是出自《庄子》的一则寓言故事。庄子被一只大鸟撞到了额头,庄子于是捡起一个石子,准备弹击这只大鸟,折花死后看到螳螂在捕蝉,而这只大鸟又全神贯注地准备一举两得,全然不知道深厚还有一个人站在那里,还有庄子站在那里正准备对他下手。这一切庄子全部看在眼里,顿时觉得非常无趣,原来这个世界都是“物固相累,二类相召”物与[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
水到绝处是风景,人到绝处是重生。转机都是出现在你心灰意冷的时候。当我们感觉到世态炎凉万念俱灰的时候,一定会遇到某种机缘,重新点燃你生命的火种,重新激发你生命的能量。在前几期视频,我们一直在讲要回归于天根,回归于命。那怎么才能够向下扎根。其实很简单,如果我们稍微勇敢一点,不想看的人和物,我们就不去看,不想听的声音,我们就不去听,不想[阅读全文]
阅读 ()评论 (3)
俗话说:三十年河东,三十年河西。这代表我们世人对这个无常世界的一种看法。总结出来的一种循环规律,事世沧桑,变化无常。但是我们肉眼能够观测到的,我们能够切身感受到的,一般是30年一个周期。我们读《庄子》,庄子文中,也有很多具有这种灵性的数字,比如说多次提到七。《应帝王》是内篇的第七篇,第七篇可以分为七段,而且在第七段是讲到混沌大帝七天凿[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
《天地》《天道》《天运》这三篇文章是庄子外篇比较重要的三篇文章,它阐述了万物生化之理,天地运化之道。庄子《天运》篇开篇鸡仔探寻:天地万物的第一推动力是什么?有人问巫师咸祒sao,天其运乎?地其处乎?日月争其所乎?天象是如何运转的?大地是什么来承托的?日月运行,它的终点在哪里?什么时候才能够停下来?云者为雨乎?雨者为云乎?到底是云产生了[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
命里八斗米,走遍天下不满升。这就说明一个人的命运,一个人的承载量,他是冥冥之中都有一个尺度在拿捏的,而我们并不知道,这个尺度到底掌握在谁的手里,庄子也借用了管子的一句名言:褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深”如果我们的口袋小了,就无法容纳大的东西。 如果我们手里的绳子太短了,就无法到深井里面打水。这是一个道理,如果我们不改变自己[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[>>]
[首页]
[尾页]