博文
从秦始皇的焚书坑儒到近代文化大革命的破除四旧,导向科学,都是一种极端实践。理论是周正道义可循的,但人为实施起来,只要一偏就成了一种惨不忍睹的文化流失断层阶段。 从大禹治水到邓小平的经济改革,从治理自然到治理人文,哪步都是历史里走过的棋相,谁也悔不了那些棋步。没有倒流的历史,却有倒流的经验。寻根溯源,忘了祖宗就是没了根本,没了根本,[阅读全文]
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(2022-05-24 04:58:50)
这几天感冒了。新冠了吗?赫赫。不是,测了好几遍。之前得过一次新冠了,再得也无所谓了,新冠还没有这次感冒来的凶猛。
睡前喝了最大量的感冒水,睡了一晚,有梦,但记不起来。打乱了我最近的修行计划。累,乏,精神不集中。需要好好休息好好调养一阵儿。
今天看到这句话“也许有些看似不可能的事情,其实努力一下就实现了”。我正在琢磨应该在哪[阅读全文]
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(2022-05-23 05:44:44)
我们打坐、站桩、调息。。都知道要守心,要守住我们那颗心。但是这个心到底是什么?心为何物?它绝不是指的我们的心脏。这个心是心无其形,无内无外,和我们的身体是没有关系的,所以不可以简单的理解为心脏。老子也说虚其心实其腹,以及“心使气曰强”。道德经里面提到这个心,指的就是一种意识,指的是一种心识。 庄子在《庚桑楚》篇说“不可内于[阅读全文]
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(2022-05-21 03:26:32)
四十六卦升卦升卦象征着上升,有出暗向明,积小成大,亨达之象。本卦上卦为坤卦,坤为地,下卦为巽卦,巽为木,木植于地中,逐渐成长,日渐高大成材,这是升卦的卦象,聚而上者为之升,故受之以升。前一卦为萃卦,萃是聚集,大家聚集以后,就有上升之象了。升卦告诉我们的智慧就是,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海,我们应该懂得以积小成大、聚[阅读全文]
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庄子《德充符》篇对得道的高人王骀进行了评价。王骀是一个一条腿的人,形体不全的人,但是庄子对他的评价却是非常高的。庄子说“物视其所一而不知其所丧,视丧其足,犹遗其土也”。这样得道的人,他对待自己的生命是直指生命核心的,这叫“物视其所一”。而不知其所丧,对于形体,对于这个肉身,他不会去关注的,这也是老子说的“及吾无身吾有何[阅读全文]
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(2022-05-19 06:52:26)
今早醒来没有睁开眼睛,看见好多模糊的影像,我调试了一下我的眼睛,终于能看清了,是很多个排列一起的多个个体,满眼都是这种图像,图像是暗白色的,之间的空隙是夜空的黑暗色之感。看得最清楚的一个图案是一个看起来就像鱼骨头的形状,还有很多,看起来像是破碎的、完整的鱼骨头,它们都不挨着,之间有一定的距离,没有两个物象是连接,都有些间距,好多[阅读全文]
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最近听了很多视频并且看了一些相关文章,得悟如下。 无论道教文化还是医学及其它文化,中华几千年的结晶都不是哪一个人的纯粹精华,都是一代又一代的融合和继续精进和又继续精进的升华文字表诉典范之文的立志追求精准体现。 庄子论道,他的理论也是集合几位圣贤思想基础上的人道论道。有比,表面形式有对比别人之象,但对比方式简单中庸温和,以至无为[阅读全文]
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(2022-05-17 15:20:01)

http://www.zqyxf.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=10&id=94(学家级别理论学说) /// https://wukong.toutiao.com/answer/6343921278990156034/(练习打通任督修道之人的各种个人领悟见解及涉及的各种知识点分享) [阅读全文]
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楚庄王的玄孙叫叶公子高,受命出使齐国,去之前内心非常忐忑,信心不足,对自己的能力不自信,于是去请教孔子。他这么问孔子的:凡事若大若小,寡不道以欢成。就是不管事情大小,只要是不符合道的,都不可能有一个圆满的结局,都不可能真正的成功。事若不成,必有人道之患;事若成,必有阴阳之患;若成若不成而无后患者,唯德者能之。如果我没有完成使命,[阅读全文]
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(2022-05-16 01:53:30)
最近天天有梦。想记录下来。昨晚八点就睡了,半夜两点醒了,一看,还早就接着睡,睡到五点又醒了,这回可真睡不下去了,感觉精力也充沛,认为自己的生物钟变了些。两个梦,第一个梦在半夜两点前,是读一些书,是介绍一组什么内容的书,记得最醒目的是这几个字样“日本兽”。还有别的什么字样,当我在半夜两点那时醒来的时侯,还记得好多内容,早上醒来时[阅读全文]
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