人的一生,其实就是一个不断地闯关的过程。有爱情观,事业观,生死观,,大关里面套小关。孔子一生经历了诸多的磨难,再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商周,围于陈蔡。。在事业观这个大关口里面,他也花费了很长的时间去突破。一个人究竟一生要吃多少苦?要经历多少关?那是取决于我们用什么样的方式来对待这些障碍,这些困难的。
如果我们想凭借自己头脑的认知,凭借我们的一己之力去面对这些障碍或者关口,那么用庄子的话说就是“涉海凿河,蚊虻负山”。每一个关口都一定像一座大山一样,把你压得动弹不得。也有的人认为你处于一个好的环境下,可能磨难就会少一点,或者有一个好的家世好的背景,他的磨难也会少一点,然而磨难、痛苦、关口对于每个人来说都是不一样的。
自古以来侯门深似海,豪门恩怨,后宫的争斗。。。。都是绵延不绝的。因此不管你处在什么样的环境,还是什么样的背景,还是要看我们要用什么样的方式来面对目前的处境或者困境,天地与我并生,万物与我为一。都是与“我”为齐的,取决于那个精神世界的我。我们讲到庄子就离不开孔子。庄子33篇里,孔子总共44次出场。
孔子是一个家庭地位非常显赫的人物。孔子的父亲是叔梁纥he,就是鲁国的重臣。庄子《列御寇》篇也提到孔子的七世祖,正考父,一命为士,二命为大夫,三命为卿。他的六祖孔父嘉是宋国的大司马,孔夫嘉又是宋国微仲的第八世孙。微仲是宋国的创始人。这个国家的创始人微子启的弟弟。如果论家族的背景。孔子不可谓不显赫。然而孔子遭受的磨难仍然不少。
渔父点化孔子“不忍一世之伤,而熬万世之患”。面对痛苦纥磨难,我们宗师耿耿于怀,越是放不下,反而会导致磨难接二连三地到来,这是一种“天启”。上天在开启我们的智慧,要用我们的天性去应付磨难,一定是游刃有余,顺利过关的。“凡道不欲雍,雍则哽,哽则跈zhen,跈则众害生”。道的运行不可以阻塞,不可以执着。如果把天性比作大海的话,那么痛苦和磨难,就像小沟小渠里的污水,小沟小渠里的污水,又怎么能够影像到大海的包容呢?又怎么能够影响大海的藏污纳垢的那种天性呢?
“物之有知者恃息,其不殷,非天之罪”。如果我们不能够让生命充实起来,老是在过往的经历众走不出来,那么就是在与天道对抗,与自己的天性对抗,这就是庄子说的“涉海凿河,蚊虻负山,螳臂当车“。这并不是外界给我们的阻力,给我们的压力。这所有的阻力和压力是我们自己给的。
”天之穿之,日夜无降,人则顾塞其窦”好比我们身体的元气。如果我们身体的气息受到阻塞了。我们本身的元气,有足够的能力穿过关口。在冲关的时候,或许会感觉到身体的各种不舒服。有的人就慌了,心里就乱了。不停地去折腾自己,还是我们不能够坚信元气这种周流不殆的运转规律。充实自己的生命就是拿到了通关文牒。因此充实我们的精神世界,毋需旁骛。
身体交给元气,外在的障碍交给天道来运行。其生也天行,其死也物化。天机在推动着天地的运转,也在推动着我们生命的运转。穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也。生命本应该乐观的,本应该是逍遥的,不应该受到外在任何的影响。天地有官,阴阳有藏。每个人来自这个世界上都是带着某种使命,是天道赋予的。在充实中等待,在等待中充实,我们就可以一路高歌。一路逍遥。
抄录郭伟胜先生视频全文2023年1月24
菩提祖师到底教给孙悟空什么样的长生不老秘诀和什么真本事呢。。
这些秘诀零散地被藏在那些你感兴趣的事物中,点滴,片段,需要一种耐心把它们拼凑起来,才能完整了一种生命本质=本自具足。