思乃蓬荜生辉，想乃友人也。
天天向上学习
庄子《田子方》篇，文王请姜子牙出山治理国家。姜子牙出山以后，典法无更，偏令不出。他如何帮助文王治理天下的呢？没有使用所谓的法典条例，也没有那种发号施令的行为，可是三年以后，文王观于国，等姜子牙治理国家三年以后，文王到各地视察，发现天下已经发生了很大的变化。
第一点没有人结党营私，因为每个人都活的心地光明，心胸坦荡，没有必要去拉帮结派，没有必要结党营私。
第二点文王发现“长官不成德”。就是自上而下，都没有那种标新立异，喜欢装的那种行为，都非常的务实，都认同生命的价值要返璞归真，而不是在于证明给别人看的，因此，也没有必要去装，也没有必要去标新立异。
第三点“yuhu不入于四境”。发现人们都不去那么斤斤计较，不去斤斤计较的根本原因，是大家相互信任，是一种心又灵犀一点通的那种高度信任感，有了这种高度信任，大家没必要斤斤计较，没必要你防着我，我防着你。
这三点变化，恰恰是姜子牙治国的高明之处他只是在自上而下地唤醒人们的这种灵性的觉醒，这比什么都重要。庄子《天地篇》讲到一个叫门无鬼和赤张满稽，这两个人站在城楼上，观看武王军队的训练和表演。他们说这真是一代不如一代了。你看武王就比不上舜，舜那个时代不是靠武力去屈服人心的，舜是用那种仁义之道，用那种所谓的普世价值来约束人们的行为，根本不用一兵一卒，根本不用武力去屈服人心。人自然就会遵守他的意愿。
可是舜又比不上伏羲氏，又比不上“至德之世”。至德之世，人们活得自由自在，都是那种灵性觉醒的状态，没有任何约束他们天性的条条框框。
我们读过《庄子》的人都知道，庄子《逍遥游》篇有一个讲染布家族的故事。这个家族世世代代靠染布为生，而且他们发明了防止手足冻裂的一种药膏。他们凭借这个药膏在冬天也能够工作，也能够养家糊口，但是也仅仅是养家糊口。一个家族几代人拼尽全力，也只能勉强维持生计。后来遇到一个商人。这个商人听说他家有这个小小的药膏，把这个药膏献给了吴王。吴越大战，一战而胜，最后列土封侯。
庄子说一个小小的药膏。有人只能用它来勉强的养家糊口，可是有人，却用这个小小的药膏可以列土封侯，那为什么差别这么大呢，真的是药效的作用吗？真的是这个药膏的秘方起了作用吗？并不是这样，只是这个商人的格局比较大，他的心量比较大，他依靠的是那种对大局势的预判预测，其实这个药膏的药效不是重要的，他只要选对了方向，只要研判了正确的趋势。他具体用什么手段已经并不重要了，那只是一个“引子”而已。
因此，一切的能量都是来自心量。心量之大可以包容万法，这是生命的最高境界。
抄录郭伟胜先生视频全文2021年11月9号
