博文
(2022-09-16 03:24:42)

万物负阴而抱阳,万物都是向阳而生的。庄子《逍遥游》,大鹏是从北冥飞往南冥的,南为阳,代表的就是一种向阳而生的生命力量。庄子《在宥》篇老神仙广成子对皇帝说,得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土,今夫百昌皆生于土而反于土。也是在讲把握阴阳之理,只有把握阴阳之理,才是掌握了真正得生命之道,所谓得“上为皇下为王”,古[阅读全文]
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(2022-09-15 02:22:22)
每个人都有一个特定的气场,有的人气场比较散乱。气场散乱的人,他做事情总是心不在焉,会有莫名其妙的各种烦恼出现,这些烦恼仿佛自己都拒绝不了,这就说明他的气场不够集中,不够精。庄子说:形本生于精,精神生于道,讲到“精神”中间还有一个字叫“气”。精气神,它是一体的。那什么是“精”呢?浓缩的都是精华,就是你的气场最集中的那[阅读全文]
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(2022-09-13 02:39:25)

有的人认为直觉也不一定准,直觉有时候会欺骗我们,也会产生各种的危险,这是因为我们把直觉当成了欲望,把直觉当成了放大的欲望,那庄子讲的直觉是什么呢,庄子讲的直觉是天人感应,名可名,非常名。我们用“直觉”这个词,也不能够精准的表达它真实的含义,直觉、灵感、潜意识、第六感,它们之间概念(区别)其实是模糊的,几乎没有边界的。甚至我[阅读全文]
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(2022-09-12 03:22:22)

什么样事情难,什么样事情比较容易,这是因人而异,因时而异的,同样一件事情,有些人做起来如行云流水,像蜻蜓点水一样,非常的轻松自如,可是有的人哪怕再简单的事情,他做起来都会心力憔悴,越做越累,不堪重负,甚至是他本来就驾轻就熟的事情,换了一个环境,他却不知所措,越做越累。为什么会产生这种现象呢,就是因为你在违背自己内心的意愿,你的心[阅读全文]
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开悟开悟,开了才能悟。如果你不打开自己的心境,你一定会容易钻牛角尖。所谓的打开心境首先要做到心头无事,心头无事了就是没有障碍了,没有障碍了就能达到庄子所说的“圣人达绸缪,周尽一体也”。这时候你才能够充分的利用一切你能够利用的东西。如何打开心境?庄子《寓言》篇,颜成子游对东郭子綦说:自吾闻子之言,一年而野,二年而从,三年而通[阅读全文]
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(2022-09-08 03:22:22)

如何应付这瞬息万变的世界。庄子说“感而后应,迫而后动”。感应在先,待时而动。所谓的待时而动就是不刻意的求快,不强行进取,但是一旦感应到机会来的时候,也绝不会拖泥带水,覆坠而不返,火驰而不顾。马车跑得快翻了也不减速,前面哪怕是刀山火海也是义无反顾,这就是当机立断,因为这个世界变化的太快了,机不可失,时不再来,这样的人,总是在[阅读全文]
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(2022-09-07 04:58:14)

什么事情该做,什么事情不该做,什么话当说,什么样的话不当说,庄子告诉我们“静而与阴同德,动而与阳同波”。静而与阴同德,就是我们身心安静下来时候,人人都会有那种直觉、灵感或者第六感出现,我们会莫名其妙的出现一些念头,一些想法,如果外在发生的东西正好和我们的念头接应,那么这就是在同一个频道上,说明这件事情你应当去做,你也不知道[阅读全文]
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(2022-09-06 03:44:44)
命有所适,形有所长,一个人会成为什么样的人,具有什么样的能力,都是命中注定的,都是由他的生长环境成长环境决定的。颜回看到津人操舟若神,于是就问这个摆渡者,这个划船的技巧可以学吗?操舟者告诉他:善游者数能!如果你会游泳,很快就能够学会,如果你会潜泳,根本就不用学,你就可以达到我这般的技巧,这就说明一个人的能力,他不是你就事论事学来的[阅读全文]
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求人如吞三尺剑,靠人如上九重天。庄子通过现身说法,向监河侯借米,向我们表达“外物不可必”。去求人去靠人都是伤自尊的事情,都是损害自己尊严为代价的,真正的有道之人他不会去求别人的,庄周借米只是一种隐喻,庄子乘天地之正,御六气之变,他绝不会洛为找人借米的这样的人。列子在郑国默默无闻,但是大夫郑子阳听说列子在自己的国家过得很是清[阅读全文]
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大鹏有图南之志,每个人也都有他的梦想,没有人没有梦想的,没有梦想的人,他就不可能存在这个世界上,所以说我们的初心,我们的梦想是指路明灯,是赋予了我们生命存在的意义,我们想成为什么样的人,我们想活成什么样的人,我们以什么样的生活方式立足于这个世界,我们都有一个大致的轮廓,可是我们被这眼花缭乱的世界一次又一次的打碎了我们的梦想,于是开[阅读全文]
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