孟子.公孙丑上.2.3：昔者窃闻之 原文： “昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。” 曰：“姑舍是。” 曰：“伯夷、伊尹何如？” 曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-10-04 08:27:04)
孟子.公孙丑上.2.3：昔者窃闻之 原文： “昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。” 曰：“姑舍是。” 曰：“伯夷、伊尹何如？” 曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以[阅读全文]
(2021-10-03 13:33:17)
《原道》今译
韩愈
「博爱」之谓仁，「行而宜之」之谓义，「由是而之焉」之谓道，「足乎己无待于外」之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子、小人，而德有凶、有吉。
爱护天下人，叫做仁；做有益于天下人的事，叫做义；沿着这条路往前走，就是道；自己在这条路上充分发挥而无求于他人，叫做德。仁与义是确定的，而道与德是不定的，所[阅读全文]
爱护天下人，叫做仁；做有益于天下人的事，叫做义；沿着这条路往前走，就是道；自己在这条路上充分发挥而无求于他人，叫做德。仁与义是确定的，而道与德是不定的，所[阅读全文]
(2021-10-03 04:57:48)
孟子.公孙丑上.1.2：夫子当路于齐 原文： 曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以[阅读全文]
(2021-10-02 06:37:53)
孟子.公孙丑上.1.1：夫子当路于齐 原文： 公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”
孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰；‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政[阅读全文]
(2021-10-01 16:40:58)
易经智慧-王夫之详解小畜初九：克制冲动，恢复明德 风天小畜，易经第九卦。六四一阴畜养众阳之象，畜有制止和静养的意思。风动在乾健之上，阳气浮躁不安，由一阴六四使阳气安静畜养，是定静安虑得的“定”的功夫，只有这一步做到了，才能有最后的“得”，得到的是意诚心正。下体乾健满满，阳刚之气十足，如果柔的功夫不到家，很容易刚[阅读全文]
(2021-10-01 09:12:24)
孟子.梁惠王下.22:滕小国也 原文： 滕文公问曰：“滕，小国也。竭力以事大国，则不得免焉。如之何则可？” 孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君？我将去之。’[阅读全文]
(2021-09-30 04:38:07)
孟子.梁惠王下.21:齐人将筑薛 原文： 滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐。如之何则可？”
孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。” 译文： 滕文公问孟子：“齐国人要大力建设薛城了，我很[阅读全文]
(2021-09-29 05:57:02)
孟子.梁惠王下.20:滕文公问曰 原文： 滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎？”
孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。” 译文： 滕文公问孟子：“滕，是个小国，夹在齐国和楚国中间。是听齐国的？还是听楚国的？”
孟子回答道：“关于这[阅读全文]
(2021-09-28 08:16:25)
易经智慧-朱震详解比卦六三：不中不正，众叛亲离
水地比，易经第八卦。一阳位居九五，阳刚中正，众阴归心。初六阴居阳位，位卑才疏，以质朴诚信立足；六二阴居阴位，美德含藏于内，静静地等待时机；六三阴居阳位，处于人位，不中不正，他处境如何？会不会有朋友？爻辞是这么说的： 六三，比之匪人。《象》曰：比之匪人，不亦傷乎。 六三，在比[阅读全文]
(2021-09-28 06:53:03)
孟子.梁惠王下.19:邹与鲁哄 原文： 邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。&[阅读全文]
