夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-王夫之详解小畜初九:克制冲动,恢复明德

(2021-10-01 16:40:58) 下一个


易经智慧-王夫之详解小畜初九:克制冲动,恢复明德

 

 

风天小畜,易经第九卦。六四一阴畜养众阳之象,畜有制止和静养的意思。风动在乾健之上,阳气浮躁不安,由一阴六四使阳气安静畜养,是定静安虑得的“定”的功夫,只有这一步做到了,才能有最后的“得”,得到的是意诚心正。下体乾健满满,阳刚之气十足,如果柔的功夫不到家,很容易刚愎自用,甚至暴虐。所以小畜的小就是阴柔,以阴柔缓解刚强,使刚中有柔,刚柔并济。德性的畜养,是齐家治国平天下的第一步。因此小畜的初九就说:

初九,復自道,何其咎,吉。《象》曰:復自道,其義吉也。

初九,恢复自我本性,没什么错,吉。孔子小象辞说,恢复道德,应该是吉祥的。

王夫之说,乾卦的刚健受到制止而不能大行其施惠天下之道,这不是乾卦所情愿的。初九与六四相应,受到六四的制止和畜养,六四可能会有错咎,但是初九在潜藏之位,抑制妄动而恢复本性,巩固本位,畜养微弱的刚明之气,这是加固道德本性啊。用道德恢复本性,即使有错也毫不犹豫,只是一心坚守道德从而达到安心,所以吉祥。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,说的就是畜养“明德”之道。小畜初九,具有潜龙的特质,有复卦回归本心的坚定信念,所以小畜初九,复自道,何其咎?!


王夫之原文:

乾健受畜而施不得行,非乾志也。初與四應而受其畜,咎將歸之,乃初位在潛藏,則不往而來復,以奠其居,養陽道之微,固其道也。復既以道,雖負咎而不恤,唯守道以自安,故吉。

------《周易内传》卷一上,衡阳王夫之撰 第67页











 

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