易经智慧-王夫之详解小畜初九：克制冲动，恢复明德

易经智慧-王夫之详解小畜初九：克制冲动，恢复明德

 

 

风天小畜，易经第九卦。六四一阴畜养众阳之象，畜有制止和静养的意思。风动在乾健之上，阳气浮躁不安，由一阴六四使阳气安静畜养，是定静安虑得的“定”的功夫，只有这一步做到了，才能有最后的“得”，得到的是意诚心正。下体乾健满满，阳刚之气十足，如果柔的功夫不到家，很容易刚愎自用，甚至暴虐。所以小畜的小就是阴柔，以阴柔缓解刚强，使刚中有柔，刚柔并济。德性的畜养，是齐家治国平天下的第一步。因此小畜的初九就说：

初九，復自道，何其咎，吉。《象》曰：復自道，其義吉也。

初九，恢复自我本性，没什么错，吉。孔子小象辞说，恢复道德，应该是吉祥的。

王夫之说，乾卦的刚健受到制止而不能大行其施惠天下之道，这不是乾卦所情愿的。初九与六四相应，受到六四的制止和畜养，六四可能会有错咎，但是初九在潜藏之位，抑制妄动而恢复本性，巩固本位，畜养微弱的刚明之气，这是加固道德本性啊。用道德恢复本性，即使有错也毫不犹豫，只是一心坚守道德从而达到安心，所以吉祥。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，说的就是畜养“明德”之道。小畜初九，具有潜龙的特质，有复卦回归本心的坚定信念，所以小畜初九，复自道，何其咎？！

王夫之原文:

乾健受畜而施不得行，非乾志也。初與四應而受其畜，咎將歸之，乃初位在潛藏，則不往而來復，以奠其居，養陽道之微，固其道也。復既以道，雖負咎而不恤，唯守道以自安，故吉。

------《周易内传》卷一上，衡阳王夫之撰 第67页