孟子.离娄下31：孟子告齐宣王曰
原文： 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-12-09 09:01:13)
孟子.离娄下31：孟子告齐宣王曰
原文： 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉[阅读全文]
(2021-12-08 05:48:29)
孟子.离娄下30：子产听郑国之政
原文： 子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。” 译文： 子产执政郑国。用自己的车驾帮助百姓渡溱河和洧河。孟子说：小恩小惠而不知道治理。十一月时可以建[阅读全文]
(2021-12-07 08:30:04)
易经智慧-程颐详解观卦六三：自我反省，行止有常
风地观，易经第二十卦。观卦是一个大写的艮卦，艮卦为门，观卦就是大门，是大门两侧的高大建筑，也叫阙，既可以登高望远，也可以在上面张贴国家的政令、法令，让万民观看。所以观的主要意义是君王仁德之美昭示天下，风行天下。而初六童观，代表王道吹不到的边远人群；而六二的窥观，代表一部分不[阅读全文]
(2021-12-07 04:42:29)
孟子.离娄下29：孟子曰舜生于诸冯
原文： 孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
译文： 孟子说：虞舜生在诸冯，迁移到负夏，在鸣条去世，是东夷人啊。文王生在歧周，在毕郢去世，是[阅读全文]
(2021-12-06 07:19:12)
孟子.离娄上28：孟子曰天下大悦而将归己
原文： 孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍砥豫，瞽瞍砥豫而天下化，瞽瞍砥豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”
译文： 孟子说：天下很快乐地归顺自己。不把天下心悦诚服地归顺自己当回事，只有虞[阅读全文]
原文： 孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍砥豫，瞽瞍砥豫而天下化，瞽瞍砥豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”
译文： 孟子说：天下很快乐地归顺自己。不把天下心悦诚服地归顺自己当回事，只有虞[阅读全文]
(2021-12-05 09:05:36)
孟子.离娄上25-27：孟子谓乐正子曰
原文：25.孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒餔啜也。我不意子学古之道，而以餔啜也。”
26.孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
27.孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣[阅读全文]
(2021-12-04 12:48:46)
易经智慧-王夫之详解观卦初六：小人之见，君子戒之
风地观，易经第二十卦。风行地上，草木俯首顺听。君王以刚明中正之德示诸于天下，万民敬仰，天下效法君王顺应天道的美德，于是不言之教大行。观卦顺而巽，顺应天道，顺应良知，顺应本性，不是听话，不是乖，不是毫无原则地顺服；巽是巽入，不知不觉地深入人心。光明正直的君王用观卦教化百姓，[阅读全文]
(2021-12-04 09:18:49)
孟子.离娄上24：乐正子从于子敖之齐
原文： 乐正子从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”曰：“先生何为出此言也？”曰：“子来几日矣？”曰：“昔者。”曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎？”曰：“舍馆未定。”曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”曰：“克有罪。”
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(2021-12-03 08:29:34)
孟子.离娄上20-23：孟子曰人不足与适也
原文： 20.孟子曰：“人不足与适（陟革切，音摘。與謫同）也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”
21.孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
22.孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”
23.孟子曰：“人之患在好为人师。” [阅读全文]
(2021-12-02 08:37:31)
孟子.离娄上19：孟子曰事孰为大
原文： 孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有馀，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有馀，[阅读全文]
