易经智慧-李过详解井卦上六：井收勿幕，造福万民
上坎下巽，水风井，易经第四十八卦。下体巽，巽有木象，木制水桶；上体坎，坎者水也。木桶提水出井，所以成井卦。井卦本身也是水井的图形，初六是井底污泥，九二、九三分别是井底和井中间的泉水，六四是井壁，九五是井上层最清洁的水，而上六是井口。阳爻是井之实，也就是水；而阴爻是井的构成[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-07-19 10:33:57)
易经智慧-李过详解井卦上六：井收勿幕，造福万民
上坎下巽，水风井，易经第四十八卦。下体巽，巽有木象，木制水桶；上体坎，坎者水也。木桶提水出井，所以成井卦。井卦本身也是水井的图形，初六是井底污泥，九二、九三分别是井底和井中间的泉水，六四是井壁，九五是井上层最清洁的水，而上六是井口。阳爻是井之实，也就是水；而阴爻是井的构成[阅读全文]
(2022-07-19 10:18:04)
韩诗外传3.30：孔子观于周庙 原文： 孔子观于周庙，有欹（qīyī,歪斜不正）器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥（yòuㄧㄡˋ，右也）座之器。”孔子曰：“闻宥座器满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不[阅读全文]
(2022-07-18 12:33:14)
韩诗外传3.29：舜生于诸冯 原文： 舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有馀里，世之相后也，千有馀岁，然得志行乎中国，若合符节。孔子曰：“先圣后圣，其揆一也。”《诗》曰：“帝命不违，至于汤齐。” 译文： 舜出生在诸冯，迁居到了负夏，死在鸣条，他是东夷人。文王出[阅读全文]
(2022-07-17 09:47:50)
韩诗外传3.28：夫诈人者曰 原文： 夫诈人者曰：“古今异情，其所以治乱异道。”而众人皆愚而无知、陋而无度者也，于其所见，犹可欺也，况乎千岁之后乎！彼诈人者、门庭之间犹挟欺，而况乎千岁之上乎！然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也。以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。类不悖，虽久同理，故性缘理而不迷也。夫五帝之前无传[阅读全文]
(2022-07-16 09:39:01)
韩诗外传3.27：晋文公尝出亡 原文： 传曰：晋文公尝出亡，反国，三行赏而不及陶叔狐。陶叔狐谓咎犯曰：“吾从而亡，十有一年，颜色黯黑，手足胼胝。今反国，三行赏，而我不与焉，君其忘我乎？其有大过乎？子试为我言之。”咎犯言之。文公曰：“噫！我岂忘是子哉！高明至贤，志行全成，湛我以道，说我以仁，变化我行，昭明我，使我为成人者，吾[阅读全文]
(2022-07-15 10:42:02)
韩诗外传3.26：夫仁者何以乐于山也 原文： 问者曰：“夫仁者何以乐于山也？”曰：“夫山者、万民之所瞻仰也。草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉，出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁者所以乐于山也。”《诗》曰：“太山岩岩，鲁邦所瞻。”乐山之谓也。 译文： 有人问：“仁者为什么乐山？&rd[阅读全文]
(2022-07-14 10:49:41)
韩诗外传3.25：夫智者何以乐于水也 原文： 问者曰：“夫智者何以乐于水也？”曰：“夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者；动而下之，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，群物以生，国家以宁，万事以平，品物以正。此智者所以乐于水也。”《诗》曰：“思乐泮水，薄采其茆（m&aa[阅读全文]
(2022-07-13 10:32:13)
韩诗外传3.24：季孙氏之治鲁也 原文： 季孙氏之治鲁也，众杀人，而必当其罪；多罚人，而必当其过。子贡曰：“暴哉！治乎！”季孙闻之，曰：“吾杀人，必当其罪；罚人，必当其过。先生以为暴，何也？”子贡曰：“夫奚不若子产之治郑，一年而负罚之过省，二年而刑杀之罪亡，三年而库无拘人。故民归之，如水就下；爱之、如孝子敬父母。子产[阅读全文]
(2022-07-12 09:54:28)
韩诗外传3.23：当舜之时 原文： 当舜之时，有苗不服，其不服者，衡山在南，岐山在北，左洞庭之波，右彭泽之水，由此险也。以其不服，禹请伐之，而舜不许，曰：“吾喻教犹未竭也。”久喻教，而有苗民请服。天下闻之，皆薄禹之义，而美舜之德。《诗》曰：“载色载笑，匪怒伊教。”舜之谓也。问曰：“然则禹之德不及舜乎？”曰：“[阅读全文]
(2022-07-11 10:47:23)
易经智慧-程颐解读困卦九四：身在曹营心在汉，刘备终得关羽心 上兑下坎，泽水困，易经第四十七卦。兑中之水从下面流失，表示资源的枯竭，所以穷困。人身处困难，内卦坎象，“惟心亨”，内在中正诚实；外卦兑象，愉悦和乐，对外和悦待人。所以困卦揭示的处困之道是“险以悦”，也就是外圆内方之道，兑的上六是外圆，坎的九二是内方。初[阅读全文]
