韩诗外传3.25：夫智者何以乐于水也

韩诗外传3.25：夫智者何以乐于水也

 

原文：

问者曰：“夫智者何以乐于水也？”曰：“夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者；动而下之，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，群物以生，国家以宁，万事以平，品物以正。此智者所以乐于水也。”《诗》曰：“思乐泮水，薄采其茆（ máo，ㄇㄠˊ，蓴chún菜，馬蹄菜）。鲁侯戾（至，到，鳶飛～天）止，在泮饮酒。”乐水之谓也。

译文：

有人问：“为什么智者乐水呀？”回答说：“水呀，顺着河流的线路往前行走，填满每一个坑洼处，像是一个有智慧的人；往低处流，像是懂礼法的人；有深涧，毫不犹豫地跳下去，像是勇敢的人；遇到障碍堤防，停下来恢复清静，像是一个乐天知命的人；历经艰难险阻而不会毁灭，达到远方而终于汇入大江大海，像是有德行之人。天地因此而形成，万物因此而生长，国家因此而安宁，万事因此而和平，万物因此而端正性命。这是智者之所以乐于水的原因。”《诗经》说：“水畔好自在，轻轻采蓴菜；鲁君到这里，岸边把酒摆。”说的就是乐水啊。

侠客心得：

上善若水。水流动时沿着河道，老老实实在河中心往前移动，这是柔顺的坤德；水总是填充所有空间没有任何分别心，思维周密不放过任何一种可能，这不是坤卦载物之厚德吗？水总是往下流动，因为它有绝对的自信，所以才能处处谦逊，深谙易经谦卦的道义，这不是个知礼的人吗？前面是黑洞洞的深涧也毫不犹豫地冲进去，它的无畏来自于无我，来自于对天命的信孚，这是其勇气的源泉；前途堵死了，囚于湖泊不能动弹，它无怨无悔，静静地等待污秽的沉落，修起身养起性来了，它是一个知天命的人；历经千千万万艰难险阻，一致冲向远方，最后终于汇入大江大海，这不是一个有圣德的人嘛。水能滋养万物而不求任何回报，不是个有仁德的人吗？水，智仁勇，三达德完备啊！