我的朋友丁兄 十年前我在寻找他，结果扒拉出来这样一个帖子，题目是“知道丁老师的进来下”，时间是2009-02-2821:45:22： 数学院的，我们大一时候的线性代数老师，一个传奇般的人物， 惊人的言论，关于ZF的……英文板书，从来不带课本，常年一件衣服，上课还有人专门在教室外“监视”……我们都对他相当好奇。 可惜对他了解太少了[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-03-18 13:13:40)
我的朋友丁兄 十年前我在寻找他，结果扒拉出来这样一个帖子，题目是“知道丁老师的进来下”，时间是2009-02-2821:45:22： 数学院的，我们大一时候的线性代数老师，一个传奇般的人物， 惊人的言论，关于ZF的……英文板书，从来不带课本，常年一件衣服，上课还有人专门在教室外“监视”……我们都对他相当好奇。 可惜对他了解太少了[阅读全文]
(2021-03-18 08:09:37)
为政篇第二十：季康子问原文：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”译文：季康子问：如何能使百姓尊敬君上、劝导百姓忠于君上？孔子说：君上举止庄严，百姓就会尊敬他；君上孝顺父母，对人民慈爱，百姓就有忠心；进用贤人而教育没有才能的，就能劝百姓向善。短评：作为君上，你怎么做，[阅读全文]
(2021-03-18 08:05:07)
为政篇第十九：哀公问曰原文：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。译文：哀公问孔子：如何做人民才服从？孔子对他说：举用正直的人，废置不正直的，人民就服从你；举用邪佞的人，而闲置正直的人，人民就不服从你。短评：作为领导，自己正直无私，任用大公无私的人，百姓一定会拥戴你。如果自己带头走[阅读全文]
(2021-03-18 00:14:19)
范仲淹解读损卦：川竭必山崩 对损卦的解释有很多，都很精彩。但是范仲淹的引起了我的注意，让我联想到社会两极分化越来越严重，头重脚轻，大有倾覆的危险。范仲淹在解释“损益盈虚，与时偕行”时说： 损，山泽通气，其润上行，取下资上之时也。夫阳实也，阴虚也，下卦二阳，上卦二阴，取阳资阴，以实益虚者也。虚者反实，则实者反虚矣。然则下[阅读全文]
(2021-03-17 07:02:30)
为政篇第十八：子张学干禄原文：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”译文：子张向孔子求教谋取高官厚禄的办法。孔子说：“博学多闻，不明白的放一边，谈起明白的也谨慎小心，就能少犯错；多观察博览，危险的事放一边，不危险的做起来也要小心谨慎，后悔的事就少。说话少犯[阅读全文]
(2021-03-17 06:59:56)
为政篇第十六、十七：攻乎异端原文：02.16:子曰：“攻乎异端，斯害也已！”02.17:子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：02.16:孔子：专心异端邪说，这是祸害呀！02.17:孔子说：子路！我来告诉你什么是真知吧？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知啊。短评：异端邪说，对人的根本没有正确的认识，如果越陷越深，岂不是很[阅读全文]
(2021-03-16 06:08:44)
为政篇第十四、十五：君子周而不比原文：02.14:子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”02.15:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：君子与所有人为善而不是只亲近某些人，小人只亲近一些人而不与大众为善。孔子说：学习不思索琢磨就没有所得，空想而不实实在在学习就很危险。短评：君子无私心而有大爱，这就是君子的周；小人只有自己[阅读全文]
(2021-03-16 06:06:22)
为政篇第十二、十三：君子不器 原文： 02.12:子曰：“君子不器。” 02.13:子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 译文： 02.12:孔子说：君子不是器皿，只有一种用途。 02.13:子贡问怎样才是君子。孔子说：先把事做了，然后再说。 短评： 器皿只有一种用途。譬如杯子只能喝水，碗盛饭，筷子夹菜，等等。君子谋的不是生计，而是道。[阅读全文]
(2021-03-15 20:54:25)
为政篇第十一：温故而知新原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文：孔子说：能通过温习已有的学问而得到新的领悟，就可以当老师了。另一个意思是：通过总结历史的经验，而了解以后的发展。就可以为人师了。短评：死记硬背不是目的。如牛吃草，死劲往肚子里塞，塞满了牛就臥下来，慢慢咀嚼，慢慢消化，变成自己可以用的能量。同样的道理，我们记下[阅读全文]
(2021-03-15 20:46:36)
为政篇第十：子曰视其所以原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”译文：孔子说：观察他做了什么，弄清楚他的出发点是什么，看他心安何处。他还能藏匿吗？他往哪里藏啊？短评：坏人总是想把自己伪装成好人，藏在善人的面具后面。圣人告诉我们，要看清一个人的真面目，先看他做了什么事，是为善还是为恶。如果他做的事都是为[阅读全文]
