韩诗外传7.12：孙叔敖遇狐丘丈人： 原文： 孙叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：“仆闻之：有三利，必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之！敢问何谓三利？何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者、人妒之，官大者、主恶之，禄厚者、怨归之，此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-11-05 10:34:08)
韩诗外传7.12：孙叔敖遇狐丘丈人： 原文： 孙叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：“仆闻之：有三利，必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之！敢问何谓三利？何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者、人妒之，官大者、主恶之，禄厚者、怨归之，此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小[阅读全文]
(2022-11-04 12:26:21)
韩诗外传7.11：卫懿公之时 原文： 卫懿公之时、有臣曰弘演者、受命而使，未反，而狄人攻卫，于是懿公欲兴师迎之，其民皆曰：“君之所贵而有禄位者、鹤也，所爱者、宫人也，亦使鹤与宫人战，余安能战？”遂溃而皆去。狄人至，攻懿公于荧泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，辞毕，呼天而号，哀止，曰：“若臣者、独死可耳。”[阅读全文]
(2022-11-03 10:35:44)
易经智慧-杨万里妙解中孚卦初九：闲邪存诚，志向专一 风泽中孚，易经第六十一卦。孚是真诚而自然的信任，中孚，信于中也，是发自于内心、符合天道人性的信任。卦画像是蛋卵，内阴是蛋清蛋黄，外阳是蛋壳，母鸟忠于自己的天职，孚(孵)于卵上一刻不敢懈怠，孚也。风动于上，水悦于下，风动水应，风水有信也。朝廷既中且正，天下为公，其治国安邦的政令[阅读全文]
(2022-11-03 10:30:46)
韩诗外传7.10：昔者司城子罕相宋 原文： 昔者、司城子罕相宋，谓宋君曰：“夫国家之安危，百姓之治乱，在君之行。夫爵禄赏赐举，人之所好也，君自行之；杀戮刑罚，民之所恶也，臣请当之。”君曰：“善。寡人当其美，子受其恶，寡人自知不为诸侯笑矣。”国人知杀戮之刑专在子罕也，大臣亲之，百姓畏之，居不期年，子罕遂去宋君，而专其政。[阅读全文]
(2022-11-02 10:52:34)
韩诗外传7.9：齐景公问晏子 原文： 传曰：齐景公问晏子：“为人何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”景公曰：“何谓社鼠？”晏子曰：“社鼠出窃于外，入托于社，灌之恐坏墙，熏之恐烧木，此鼠之患。今君之左右，出则卖君以要利，入则托君不罪乎乱法，又并覆而育之，此社鼠之患也。”景公曰：“呜呼！岂其然？”“人有市酒而甚[阅读全文]
(2022-11-01 11:57:21)
韩诗外传7.8：千夫之诺诺，不如一士之谔谔 原文： 赵简子有臣曰周舍，立于门下，三日三夜，简子使问之，曰：“子欲见寡人何事？”周舍对曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之过而，日有记也，月有成也，岁有效也。”简子居、则与之居，出、则与之出。居无几何，而周舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣，诸大夫皆出[阅读全文]
(2022-10-31 11:07:14)
韩诗外传7.7:曾子曰往而不可还者亲也 原文： 曾子曰：“往而不可还者、亲也，至而不可加者、年也。是故孝子欲养而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎牛而祭墓，不如鸡豚逮存亲也。故吾尝仕齐为吏，禄不过钟釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也；既没之后，吾尝南游于楚，得尊官焉，堂高九仞，榱题三围，转毂百乘，犹北乡而泣涕者，非为贱[阅读全文]
(2022-10-30 11:46:07)
韩诗外传7.6：孔子困于陈蔡之间 原文： 孔子困于陈蔡之间，即三经之席，七日不食，藜羹不糁，弟子有飢色，读书习礼乐不休。子路进谏曰：“为善者天报之以福，为不善者天报之以贼。今夫子积德累仁，为善久矣，意者当遣行乎？奚居之隐也？”孔子曰：“由来！汝小人也，未讲于论也。居，吾语汝：子以知者为无罪乎？则王子比干何为刳心而死；子以[阅读全文]
(2022-10-29 11:49:37)
韩诗外传7.5:传曰鸟之美羽勾啄者 原文： 传曰：“鸟之美羽勾啄者、鸟畏之；鱼之侈口垂腴者、鱼畏之；人之利口赡辞者、人畏之。是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。”《诗》曰：“我友敬矣，谗言其兴。” 译文： 鸟害怕那些身著美丽羽毛、弯嘴巧舌的鸟；鱼害怕那些大腹便便、血盆大口的鱼；人害怕那些伶牙俐齿、[阅读全文]
(2022-10-28 10:19:15)
韩诗外传7.4:孔子曰：昔者、周公事文王 原文： 孔子曰：“昔者、周公事文王，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于前，洞洞焉若将失之，可谓子矣。武王崩，成王幼，周公承文武之业，履天子之位，听天子之政，征夷狄之乱，诛管蔡之罪，抱成王而朝诸侯，诛赏制断，无所顾问，威动天下，振恐海内，可谓能武矣。成王壮，周公致政，北[阅读全文]
