夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
正文

韩诗外传7.9:齐景公问晏子

(2022-11-02 10:52:34) 下一个

韩诗外传7.9:齐景公问晏子

原文:

传曰:齐景公问晏子:“为人何患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”景公曰:“何谓社鼠?”晏子曰:“社鼠出窃于外,入托于社,灌之恐坏墙,熏之恐烧木,此鼠之患。今君之左右,出则卖君以要利,入则托君不罪乎乱法,又并覆而育之,此社鼠之患也。”景公曰:“呜呼!岂其然?”“人有市酒而甚美者,置表甚长,然至酒酸而不售,问里人其故。里人曰:‘公之狗甚猛,而人有持器而欲往者,狗辄迎而啮之,是以酒酸不售也。’士欲白万乘之主,用事者迎而啮之,亦国之恶狗也。左右者为社鼠,用事者为恶狗,此国之大患也。”《诗》曰:“瞻彼中林,侯薪侯蒸。”言朝廷皆小人也。

译文:

古书上有记载:齐景公问晏婴:“治理人民社稷最害怕什么?”晏婴说:“害怕社鼠,社稷的老鼠”。景公问什么叫社鼠。晏婴说:”社鼠在外行窃于人民,回来藏身于社稷宗庙,用水灌它怕墙坏塌,用火熏它怕木头着火,这就是老鼠的祸害。现今君主左右这些人,在外出卖君主谋取私利,回到朝廷又依托君主逍遥法外,如此养虎为患。这就是社鼠的祸害”。景公感叹说:“哎呀!真的是这样吗?”晏婴接着说:“有一个卖酒的,酒很醇美,店铺的招牌也很大,然而酒都发酸了也卖不出去。问邻里是什么缘故,他们说:‘老板有一条凶猛的狗,见有人拿酒器来买酒,狗就迎上去咬人家,所以酒酸了也卖不出去。’贤士想给大国国君讲明治国安邦的道理,可是当权主事者迎面撕咬,这就是国家的恶狗。国君的左右是社鼠,主事者是恶狗,这是国君的大患啊。”诗经说:“你看那树林里,只剩能烧火用的材料了!”。说的就是朝廷里只有小人了

侠客心得:

老鼠很可恶,恶狗很恐怖。老鼠吃空国库,恶狗逼走贤良。瞻彼中林,侯薪侯蒸,举目华夏神州,无一栋梁可用!悲夫哀哉!

 
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