夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
正文

韩诗外传7.11:卫懿公之时

(2022-11-04 12:26:21) 下一个

韩诗外传7.11:卫懿公之时

 

原文:

卫懿公之时、有臣曰弘演者、受命而使,未反,而狄人攻卫,于是懿公欲兴师迎之,其民皆曰:“君之所贵而有禄位者、鹤也,所爱者、宫人也,亦使鹤与宫人战,余安能战?”遂溃而皆去。狄人至,攻懿公于荧泽,杀之,尽食其肉,独舍其肝。弘演至,报使于肝,辞毕,呼天而号,哀止,曰:“若臣者、独死可耳。”于是,遂自刳出腹实,内懿公之肝,乃死。桓公闻之,曰:“卫之亡也,以无道,今有臣若此,不可不存。”于是复立卫于楚丘。如弘演、可谓忠士矣,杀身以捷其君,非徒捷其君,又令卫之宗庙复立,祭祀不绝,可谓有大功矣。《诗》曰:“四方有羡,我独居忧,民莫不榖,我独不敢休。”

译文:

卫懿公的时候,有一位叫弘演的臣子,受命出使国外,还没有回来。狄人进攻卫国,卫懿公准备行师应战,老百姓都说:“国君您重视而且加官晋爵的是鹤,您喜爱的是宫里的女人,应该让鹤和宫里的女人去迎战,我们能行吗?”于是都溃散逃跑了。狄人来了,在荧泽击败了卫懿公,杀了他,吃光了他的肉,只留下肝脏。

弘演回来了。向卫懿公的肝脏回报了出使的情况,说完,呼天抢地嚎啕大哭。哀恸平息后,说:“做人臣子,只有以死相报”。于是,自己挖空内脏,把卫懿公的肝脏放进去,然后才死去。齐桓公听说后,说:“卫国的灭亡是因为荒淫无道。但是它居然还有这样的大臣,不能不保存下来”。于是在楚丘又恢复了卫国。弘演可以说是忠臣,为了保全君主杀了自己;不仅保全了君主,又重新恢复了卫国的宗庙社稷,香火不绝,真是立了大功啊。《诗经》说:“四方邻国都羡慕我,而我只有忧虑,百姓如果没饭吃,我哪里敢休息”。

侠客心得:

这个故事有点儿血腥,但是它让我们看到了儒家“忠义”二字的分量。那些宣扬儒家无用论的卫国官员们,拿着实用论的膏药旗苟且偷生。昨天还在享用卫国国君的俸禄,今天就已经开始讨好狄人,准备在新政府谋得一官半职了。

弘演的鲜血,像燃烧的炭火,溅在实用者的新官服上,烧灼出一个个窟窿,露出他们丑陋的灵魂。

卫懿公的那些实用论者们,是无论是非、不知廉耻的投机分子,苟且偷生的懦夫!而弘演的忠心,染红了山川大地,与日月共鉴。


 

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