此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
博文
(2021-02-26 08:29:35)
浮杯和尚，凌行婆来礼拜，师与坐吃茶。婆乃问：“尽力道不得底句分付阿谁？”师曰：“浮杯无剩语。”婆曰：“未到浮杯，不妨疑著。”师曰：“别有长处，不妨拈出。”婆敛手哭曰：“苍天中更添冤苦。”师无语。婆曰：“语不知偏正，理不识倒邪，为人即祸生。”凌行婆来礼拜，呵呵，她不是来礼拜，是来砸场子的。两人的针尖对[阅读全文]
(2021-02-25 18:54:02)
本来是打算明天贴这篇的。看了陶兄的《会吗》，太可乐了，哈哈哈哈，今晚再贴一篇凑个热闹。陶兄是个段子手，比我有幽默。
福州长庆大安禅师，郡之陈氏子。
造百丈，礼而问曰：“学人欲求识佛，何者即是？”
丈曰：“大似骑牛觅牛。”
师曰：“识得后如何？”
丈曰：“如人骑牛至家。”
师曰：“未审始终如何保任？”[阅读全文]
(2021-02-25 07:58:43)
这篇文章，本来在我的五灯会元系列的第十四本书，《春去春来》上的第八篇。最近我们在讨论修证的问题，于是就摘出来先贴上来。而且接下来我会连续贴几篇，形成一个小系列，专门说这个话题。
我前天批评了只会背诵经文的两位密宗大师，我一直说经读多了很容易着名相。其实，老实讲，我读过的经论非常非常非常多，宗喀巴和空海大师只怕也没我读得多。我和他们[阅读全文]
(2021-02-24 12:36:55)
江西志彻禅师，姓张氏，名行昌。少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人自立秀禅师为第六祖，而忌大鉴传衣为天下所闻。然祖预知其事，即置金十两于方丈。时行昌受北宗门人之嘱，怀刃入祖室，将欲加害。祖舒颈而就，行昌挥刃者三，都无所损。祖曰：“正剑不邪，邪剑不正。只负汝金，不负汝命。”行昌惊搢，久而方苏，求哀悔过，[阅读全文]
(2021-02-23 19:24:17)
洪州法达禅师者，洪州丰城人也。七岁出家，诵《法华经》，进具之后，礼拜六祖，头不至地。祖诃曰：“礼不投地，何如不礼！汝心中必有一物，蕴习何事邪？”
师曰：“念《法华经》已及三千部。”
祖曰：“汝若念至万部，得其经意，不以为胜，则与吾偕行。汝今负此事业，都不知过。听吾偈曰：‘礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无[阅读全文]
(2021-02-20 18:07:33)
这两篇文章，本来是我的五灯会元系列中第十一本书《惊世骇俗》中的第二十四篇和第二十五篇。我写这个系列的时候，是按时间顺序来一一介绍禅宗的发展和后来逐步形成的沩仰，云门，法眼，临济，曹洞。现在我把这两篇合成一篇先贴出来。今天和各位师兄师姐的讨论非常好，我要感谢各位的直言和参与。有不同意见很正常，大家如果都和我一模一样，就没有写下去的必[阅读全文]
(2021-02-20 12:44:34)
吉州志诚禅师者，本州太和人也。初参秀禅师，后因两宗盛化，秀之徒众往往讥南宗曰：“能大师不识一字，有何所长？”秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖亲付衣法，岂徒然哉！吾所恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人无滞于此，可往曹溪质疑。他日回，当为吾说。”师闻此语，礼辞至韶阳，随众参请，不言来处。时六祖告众曰：“[阅读全文]
(2021-02-19 07:26:17)
益州保唐寺无住禅师，初得法于无相大师。乃居南阳白崖山，专务宴寂。经累岁，学者渐至，勤请不已。自此垂诲，虽广演言教，而唯以无念为宗。唐相国杜鸿渐出抚坤维，闻师名，思一瞻礼，遣使到山延请。公问：“师还以三句示人否？”师曰：“初心学人，还令息念，澄停识浪，水清影现。悟无念体，寂灭现前，无念亦不立也。”于时庭树鸦鸣，公问：“师[阅读全文]
(2021-02-18 15:09:12)
嵩山峻极禅师，僧问：“如何是修善行人？”师曰：“檐枷带锁。”曰：“如何是作恶行人？”师曰：“修禅入定。”曰：“某甲浅机，请师直指。”师曰：“汝问我恶，恶不从善；汝问我善，善不从恶。”僧良久。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“恶人无善念，善人无恶心。所以道善恶如浮云，俱无起灭处。”[阅读全文]
(2021-02-17 18:30:27)
嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行叵测。隐居嵩岳，山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶，远近祭祀不辍，烹杀物命甚多。师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命。”又打三下，灶乃倾破堕落。须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰：“是甚么人？”曰：“我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，[阅读全文]
