此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
博文
(2021-11-17 08:19:40)
佛陀取一长丝巾，打了一个结。然后问阿难：“是什么？”阿难答：“结。”佛又打一个结，再问：“是什么？”阿难再答：“结。”如是重复六次，阿难每次都答：“结。”这是《楞严经》中我个人最喜欢的一段，我在以前的文章中也引用过。我最开始读这一段时，还没有开悟。我当时觉得，无论你打多少个结，还是一条长丝巾。所以答案应该[阅读全文]
(2021-11-16 10:20:04)
这一篇，其实是重复了。我很久以前，就写过一篇《六根六尘》。什么是根？根就是根本。什么是六根？任何佛弟子都知道，眼耳鼻舌身意。与之相对应的是，色声香味触法，又称之为六尘。眼耳鼻舌身意，又称之为性。色声香味触法，又称之为相。根本的东西，就是本自具足。不是根本的东西，就是尘埃，吹一口气，就没了。昨天说了钟声，钟声在山谷中回响几下，就慢慢[阅读全文]
(2021-11-15 09:16:08)
寺院的生活，人们常用晨钟暮鼓来形容。当敲钟的时候，悠扬的钟声在山谷中回荡，一派祥和。你敲钟，钟就会发出声音，人们就能听到。不敲的时候，钟就不会发出声音，人们自然听不到。我说过，禅就在日常生活中，就看你会不会观察。从如此平凡的事情中，你悟到了什么？我告诉你我悟到了什么？敲，是因。响是果，响也是相，这个相会慢慢消去。再敲一下，又是因。[阅读全文]
(2021-11-14 11:49:18)
我们常把相称之为幻相。我们常说不要着相。我们常说着相就是无明。可是你知道为什么吗？因为相是没有本的，在一定条件下的一时的存在。就好像海市蜃楼，根本是无本之幻，随时可能逝去。你如果迷惑于海市蜃楼，你迷的东西是无本之幻。说你无明是客气，说你笨蛋一点也不为过。众生之所以成为众生，就是迷于幻。看恐怖片，有人会吓得尖叫。看爱情片，有人会小鹿[阅读全文]
(2021-11-13 07:41:32)
这个多姿多彩的世界是怎么来的？不同的人会有不同的解读。天体物理学现在最流行的理论是宇宙大爆炸论，也就是说宇宙最开始是由一个极度压缩的原点发生了大爆炸，向四处扩散，逐步形成了今天的宇宙。各种各样的宗教也试图进行解释。除佛教以外基本上其他宗教都有一位创造神。基督教和天主教就认为是上帝花了七天时间创造了世界，用泥土和水按照自己的模样创造[阅读全文]
(2021-11-12 07:34:00)
我在前几天讲过，我们生活在其中的宇宙，有三种存在，分别是：相，空，性。相我想应该说得很清楚了。相无论以什么形式，如何的千变万化，它们的共同点就是都是因缘和合的产物，受因果制约的一时的存在。空也很清楚，无边无际，包含一切，无所不在。用佛陀的话来说，就是“周遍法界”。空中有因果，所以空中会产生相。但是空本身是不受因果的。其实用&ldquo[阅读全文]
(2021-11-11 08:21:50)
这一篇文章送给宇宇君。一直以来，你都称呼我上师，但是我都称呼你宇宇君。因为我一直在思考，要不要收弟子。我说过，我对庙务宗务没什么兴趣，这也是我开悟以后，选择离开师门的主要原因，这是我的个性使然。正法眼藏传了两千六百年了，当然不能在我这辈断了，所以我知道，我迟早还是得收弟子。所以如果你确认你的选择没有错，决定皈依我。那么从今日起，你[阅读全文]
(2021-11-10 05:57:26)
我在佛教网上笔名是觉空。这个当然不是我的真名，当初开博客的时候，一下就想到这个名字，然后上网查了一下，发现没有其他人用，就拿来用了。我之所以只是在网上写写文章，有几个原因。我不喜欢庙务，繁琐事太多，费神。我不喜欢宗务，有人的地方就有江湖，尔虞我诈。我不喜欢出名，前呼后拥侍者如云，却没有了自在。我不喜欢供养，大家讨生活都不容易，不好[阅读全文]
(2021-11-09 05:50:50)
我们生活在这个世界里，时时刻刻都被各种各样的相围绕着。高山流水，花草树木，飞禽走兽，都是相。相时时刻刻都在我们的生活中。你随眼看过去，都是相。相是一个永恒的话题。相对于我们修行人来说，更是一个至关重要的问题。不管是哪一个宗派，都教导说不能着相。既然大家都知道不能着相，为什么大家还是免不了呢？因为大家不明白相的本质，所以任何时候，一[阅读全文]
(2021-11-08 06:02:03)
“望梅止渴”这个成语是从《三国演义》来的。说的是曹操领兵行军，天热口渴，又没有水。于是曹操对将士们说，前面山上有梅林，到了那里大家可以尽情吃梅子。结果大家口水直流，就不口渴了。其实这个比喻佛陀早用过了。望梅止渴，口水从哪里来？如果从口中来，那和梅子就没关系。如果从梅子来，呵呵，根本还没吃到梅子呢。如果是因为耳朵听到了梅子，为什[阅读全文]
