博文
(2022-05-20 21:04:20)
学佛是通过佛的开导开启如来藏藏识最近有老师写了一遍作业，谈学变现理的体会，他原来认为灵魂是变现的，我们吃的饭还是厨子做的，后来她觉得不对，忽然间想起梦的例子，如果这顿饭是在梦里吃呢？她开始有点害怕了，上帝确实挺厉害的，大家可以看看这遍作业。天道信仰有一个局限，第一因的上帝认知不到生命的背景，依声闻乘的讲法，阿罗汉不知道他方世界有佛[阅读全文]
(2022-05-20 21:03:13)
大死才能大活，学佛最忌假死过去学佛没人讲变现理，有很多的老修行，自认一生的修养非常到位，从来不犯口业，也不批评别人，一直保持他的认知，学佛法只接受他能接受的，念了一辈子的佛，到临终的时候却不念了。平时大家认为这就是菩萨，修行很好，生活小节上没有问题，但他自已的世界观有问题，跟佛法讲的完全是两回事。禅宗特别谈到，开悟一定要大死才能大[阅读全文]
(2022-05-20 21:00:52)
溪水上行整理觉醒要跟六识的觉知错开我们最近举地球自转的例子，现在地球就在自转，但是我们认识不到地球在自转，地球不仅自转还在高速围着太阳公转，科学家说现在太阳系是螺旋式地围着银河系的中心在旋转，这是经过科学观察得出来的结论。我们的认知要跟宇宙同步，人类就没办法生活了。我们见的光是在可见光的光谱之内，之外我们就见不到了，比如红外光，声[阅读全文]
(2022-05-18 16:15:53)
2019年3月29日002北京李美君整理儒家、道家、释家所依的是不同的识体平台非常感激大家来参加我母亲的葬礼。解决生死问题在那兰陀佛法大学，一直是我们的长项，我们是依两重识变来看待生死的。今年我母亲世寿八十四岁，在座的老师有些年龄也不小了，人道众生都有生老病死，这个是不可避免的。怎么看待生老病死的现象，怎么建立生老病死的标准，对于我们学佛修道是[阅读全文]
(2022-05-18 16:08:46)
2019年3月29日001北京武娜整理净土和藏传佛教密续的区别严格地说大乘佛法的修学都是密续，甭管是依气脉、依明点，还是依心识的相续。大圆满教法不属于密续，大圆满讲一切事物本来就是圆满，实际上我们讲的大唯识就是大圆满。中观从法相到法性讲得比较抽象，唯识把法相放在境里就变成了境相，境相到境性就比较容易理解了，法相变成境相就不再抽象，境相的性都是境[阅读全文]
(2022-05-18 16:06:41)
2019年3月28日014北京武娜整理学佛要了解天道，学佛得知道你要什么普通人学佛都缺乏天道的认知，你们要把这块补上。佛经里边讲得非常清楚，三界有无色界天、色界天、欲界天，无色界天是什么样，色界天是什么样，地居天是什么样，空居天是什么样，天道比人间要殊胜得多。天人的身体结构、饮食男女是什么样的，以什么形式来展现的，佛经讲得都非常具体。欲界天生孩[阅读全文]
(2022-05-18 16:05:12)
我们为什么要建立宗教信仰真正学佛不是说你持什么戒、要怎样去积累功德，最重要的是你如何开阔眼界、打开心量，不知道天界的存在你就没有办法建立宗教信仰。你要不知道涅槃界你就没有办法发起菩提心，学佛不知道这两个根本，光看《金刚经》没有用，你光了解事物是组合的、是缘起性空的没有意义，这种知识的学习对观修体系的建立毫无用处。藏传佛教后弘期的教[阅读全文]
(2022-05-18 15:51:53)
2019年3月28日013北京武娜整理弄清楚佛为什么出家你才能明白为什么学佛大乘佛法不在人间定位，学佛要安住在一心上。佛法修学讲见修行果，藏传佛教讲基道果，修学大乘要知道真心是什么，要发不可思议的菩提心。这个菩提心有很多人弄不清楚，尤其是中国人，不明白佛为什么出家？因为佛的条件跟一般人不一样，佛出家前是王子，而且是新婚，孩子才满月，老国王就他这[阅读全文]
(2022-05-18 15:51:16)
2019年3月28日006-012法如整理讲佛净土是密教显说阿弥陀佛的大愿就是法身功德的显现，佛法身对于我们是不显的，说为如来藏，但是阿弥陀佛极乐净土的接引大愿是密乘显说，这个我们将来要细讲。要讲涅槃界、佛净土，就得先讲轮回六道，你得知道三界中天道比人道要殊胜很多。我们看印度教须弥山的宇宙模形，人道在哪，天道在哪，三界有情的感官、活动范围都不一样，有[阅读全文]
(2022-05-18 10:52:44)
2019年3月28日002-005法如整理佛的加持力和自己的德行是两回事学佛要了解心的背景，不是说人人都能看懂佛经的，你能多写一篇作业就多出一个窗口，有些人顺着你这个缘就能看懂经论。现在人都忙，能少睡一会就好，其他都是借口。我们都是五十多岁了，能活到九十最后几年人也老糊涂了，趁着明白多积点功德，做将来你想做而做不了的事。落在幻境里的主要问题是觉知跟境[阅读全文]
