2020年8月8日006北京心识变现出生命的不同层面新建整理咱们这里的进步已经相当快了,藏地修学显教需要十年、密教十年,格鲁派喇嘛从小到考上格西,都快成老头了。你们在这学佛只有一两年的时间,但是现在你们可以上法源寺中国佛学院去教课了。佛学院的教师到学校来听过课,我叔叔王选杰应传印老和尚的邀请,在法源寺教体育课,那时白光老法师也在。佛法是有深度[
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发心必须得有心识觉知有时候看你们学佛真着急,你们的认知和佛法一点关系没有,很多人学佛没有分出层面,教理跟事混在一块,这样学习佛法就变成说教了,最后佛教团体都变成了社会公益人士。这样不是不好,但是做公益跟你解脱没多大关系。学佛从两重变现来说就不一样了,从一心来讲又不一样,我们都是从一心来的,所以说我们本具佛觉,记住了没有?佛开悟时就说[
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2020年8月8日005北京理明信深,迷信才能变成智信火山鱼整理佛在《四十二章经》里特别提到,慎勿信汝意,汝意不可信。如今你学奇门遁甲也一定要注意,不要因为自己有一定的技艺,就有了偷天换日之功,佛法讲法界缘起,你的认知只是局部的显现。我们这里特别强调,学佛只结法缘,不结人缘,你对我好不好待遇都一样。我也是凡人,你写作业我就高兴,不写作业我就不[
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相依理和变现理,宗教文化和宗教信仰刚才说到刘丰老师的平台,我就再多说几句。这几天老师们在西安白天念佛,晚上讨论分享,我让他们把录音传过来,有的老师谈到量子物理、外星人、多维空间,包括刘丰老师的讲说。我们今天是站在宗教立场来讲,信仰宗教必须接受变现理,佛说修学大乘要入唯识见。什么叫入唯识见?能缘变所缘。讲宗教文化你是因,讲到宗教信仰你[
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宗教必须从变现理来讲2020年8月8日004北京陈敏亮整理观自在,两重觉照下才能得自在,一重缘起里不可能自在,咱们的身体有生老病死,怎么能自在?到时候不吃饭就会饿,有身体肯定不会自在,两重觉知心识的你就可以自在了。耶稣没有神的力量支持他什么都不是,但是耶稣一祈祷就能显示出神迹,这个你们一定得记住,信仰不能说外行话。严格地说我们能吃能喝都是依靠着[
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回向就是把所做都归于阿弥陀佛学佛得学会跟佛对话,不能老跟人对话,今天讲《心经》的视角就完全不一样了。以后信佛、念佛、学佛,必须得有宗教信仰,没有信仰没法学佛,为什么?因为你的认知本身不是活水,只相当于落在沙滩上的一滴水,风吹日晒很快就干了,水干了你的生命就结束了。还是那句话,问渠哪得清如许,为有源头活水来。学佛要把活水找到,找到活水[
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一旦加入心识觉知,你就活在识变的境界里在根识认知里没有加入心识觉知,般若跟深般若就没有分出层面来,这样解说佛法就变成说教了,理跟事就混在一块了,这样学佛没用,你又不当老师。以前讲课的人没有心识的境界,不知道佛法怎么用,现在我们讲了唯识变现,你应该知道佛法怎么用了。一旦你接触到大乘佛教,现在的你就不仅是活在地球上了,你还活在识变的境[
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《心经》从醒位看梦位才能得大自在现在我们再回头看《心经》,今天正好是观音成道日,以前传统讲观自在菩萨,观自在就是观真实的你在不在?观你的自心在不在?这么讲是就一重缘起来讲,不是依两重变现来讲。我们讲观自在是观两重缘起,在醒位观梦位,看一切都自在。观自在菩萨,观是一重,自在又是一重,大家能跟上吗?记住梦境是两重觉知,从醒位看梦位才能得大[
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《心经》从醒位看梦位才能得大自在现在我们再回头看《心经》,今天正好是观音成道日,以前传统讲观自在菩萨,观自在就是观真实的你在不在?观你的自心在不在?这么讲是就一重缘起来讲,不是依两重变现来讲。我们讲观自在是观两重缘起,在醒位观梦位,看一切都自在。观自在菩萨,观是一重,自在又是一重,大家能跟上吗?记住梦境是两重觉知,从醒位看梦位才能得大[
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宗教信仰涉及两个层面的缘起我们过去的修行由于没有建立宗教信仰,都是从我们这起修。举个简单的例子,现在大家都知道基督教有一句话,一切荣耀都归功于上帝。这句话在西方电影里都会讲到,比如夸对方做的好,对方就会谦虚地说一切荣耀都归功于上帝。这句话是宗教信仰的核心,为什么一切都要归功于上帝?因为上帝是一切缘起的因,作为世间生活的我们不是因,宗[
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