生命实相中拥有的是全景视角释迦牟尼佛是化身佛，佛说初地菩萨可以示现成佛，佛经里讲初地菩萨 可以见到一百个佛国土。佛经讲人寿八十的时候，佛是不应该来的，因为佛 讲法我们听不懂，人类寿命太短，智慧的延续需要有一定的时间，教导人类 有天王就足够了，用不着佛来。当时佛在王舍城住了二十年，我们在印度去 灵鹫山就路过王舍城，王舍城当年有四分之一的人闻佛名，有四分之一的人 见过佛，剩下的人不闻佛名、也不见佛。其中有一个老太太，佛到东城，她 跑去西城;佛到西城，她跑去东城;有人不服，非得让老太太见佛，就把老 太太固定住，结果佛来了，老太太拿着扇子挡住自己的面，没有缘还是见不 着佛。
佛来地球之前，印度教已经做好了铺垫，没有印度教的铺垫佛是不可能 来的。佛八相成道，佛入胎后，马上就有仙人给国王送信，你将来的孩子要 做转轮圣王，能统治全印度及四大部洲。仙人紧接着说，你的儿子还有可能 出家修道，这说法把国王给吓坏了，这么好的人才怎么能出家?马上就给王 子修了三个宫殿，不让他见外人，王子长到十五、六岁，都没跟外人接触过， 没见过生老病死。王子出城巡游，大梵就示现了病人、老人和死人，这些佛 经里都有。王子从没见过病人，见着病人就很吃惊，国王知道很生气，责问 是谁负责清场的。普通人没有这样教育孩子的，佛有这么大的反差，才促成 他舍弃王位、出家修道。佛法讲真正的实相是幻相没办法比拟的，听明白了 吗?实相中的你拥有生命的全景，佛法讲生命不是根识看到的简单现象。
说多了你们又糊涂了，世间的百万富翁大不过国王，对于国王来讲，整 个国家都是他的，佛为什么会舍弃王位?以儒家思想很难理解。韩愈曾经上书批佛，说佛是不仁不义、不忠不孝。国家有难、父王老了，让你接管你却 跑了;新婚妻子，孩子还没出满月你就走了，从哪儿说都讲不过去，这是世 人的视角。佛出家要解决的是什么?不是国民的温饱问题，佛的出离要解决 的是生老病死。你再爱你的父王，你能让他不老吗?你爱你的国民，能让他 们不死吗?能解决这些问题的说为大丈夫，佛追求的境界不是我们能理解的。
我们讲到法相唯识就明白了，不同的平台有不同的缘起，讲唯识变现大 家多少能够接受，希望你们消化以后，能把大乘佛法传续下去。传承佛法有 多种形式，佛法不仅能改变你的心境，也能改变你的世界观。关键时期人的 一个微笑可以避免一场战争，智慧解脱是有蝴蝶效应的。真正的佛法连你都 听不懂，别人也很难听到。大乘佛法是有深度的，你们的理解力都不差。但 是学佛法不同广播体操，不是我找一帮人，大家一起练瑜伽，智慧需要思维 修。将来你们都可以讲课，讲不明白还讲不糊涂吗?宗教信仰这事是不可能 说明白的，我要不把你们说糊涂了，我们能一起走到今天吗?
问:她是这样的。我们本来自以为清醒，然后被龙师给讲糊涂了，现在 抱着老师大腿，决定要听下去，龙师得为我们负责才行。
问:咱们这样，您讲明白了咱们一块觉醒，听不明白就乘愿再来。咱们 最后再次敬大龙老师生日快乐，明年这天还来。
龙师:佛法讲生无生，咱们得学会两重识变的生，明白了吧?一重缘起 咱们一天一天都在变老，怎么过生?
问:以后咱们就这样，祝大龙老师无生日快乐!
龙师:佛法讲的是无生，不是讲生，谢谢大家的祝福。
