
“鱓”(“武刺膊”、“舞赤搏”)
鱓的中文释义同“鱔”。亦作“鱣”。黄鳝。鱼纲合鳃科。体呈鳗形,具暗色斑点,光滑无鳞。栖息池塘、小河、稻田的泥洞或石缝中。又同“鼉”。又称扬子鳄。
“鱓”的日本古字有“箞”、“靭”(Utsubo(空洞)等写法。有潜伏岩穴的特性特名。有多多的矢似的[
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一轮明月照晴空,世界古今观不同
七绝
乙巳中秋有感(十四寒)
暮云收尽溢清寒,
聚散相思陪月欢。
镜映人生优酷态,
独驱游子望杯盘。
举头望明月成为千年游子的精神图腾。
白居易西北望乡何处见的叩问道出中秋夜最普遍的情感共鸣——当圆月高悬,无论身处杏园边或水馆前,人对团圆的渴望与对时光[
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日本的衣装是指着物(和服)、所有衣服。
如:花嫁衣裳、舞台衣裳結婚式、成人式、入学式、卒業式等特別服装。
在中国古代“衣”是上衣,“裳”本指古人束在下半身、长至膝盖的一种衣服,类似于裙子,读作cháng。后“衣”“裳”连用泛指衣服,其中的“裳”读作shang。
古代男女皆穿的下衣,形似长裙(例[
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一剪梅(正体)
爱宕球场雨渐偏,
一组纠编,四客捶丸。
中秋日地寡清欢。
明治令和,欧美头瞻。
飞鸟奈良唐版翻。
显贵达官,佩玉鸣鸾。
而今隣国各低看。
恩典休忘,饮水思源。 “帯水”:“一衣带水”原指两国地理相近,现多用于描述中日关系。两国隔东海相望,直线距离较近(如上海至长[
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中国的吃“闭门羹”是“拒绝会面”,日本的吃“待疲糊”(Machibouke)也有“拒绝会面”的意思。但“待疲糊”与“司婆卡司”(Suppokasu)和中文的“放鸽子”意思更接近。
中国的吃“闭门羹”原指主人以羹待客而不相见,后泛指婉拒他人来访或商议的表达方式。现代多指直接拒绝来访的行为。日本也有“門前払[
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球道金秋
草道芝坪百羽嬉,
岭工理护千宾宜。
多奇翠柳修刘海,
八月秋风美发师。
岭工:“高尔夫球场看管人”,亦称作球场管理人、果岭管理者或绿地管理员。
日本:Coursekeeper
英美:Greenkeeper
greenkeeper的职责涵盖高尔夫球场的维护、保养及整体外观管理,需确保场地安全性与挑战性,为球员提供优质[
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击鼓催花又一茬,令和首相落谁家
日本的自民党总理总裁实际上在第十三位就开始走下坡路。笫一届(1956年)鸠山一郎,笫六届田中角荣可圈可点到了十三届宇野宗佑(1989年6月2日至1989年8月8日:在位67天)就颓势尽现。后来城头变换大王旗似的短命内阁更选,从笫20届小泉纯一郎过后到28届更是走马灯似的。当今的自民党独大的日子己不再现。少数执政党已成定势[
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顶尖学府北大
顶尖学府,红砖青瓦;雄踞东方,独覇天下。人才荟萃,群星腾达;大浪淘沙,鱼龙混杂。
北京大学是中せ国的顶尖学府,自1898年成立以来为中国培养了无数各行各业的顶尖人才,这些人才对中国的发展和建设都起到了不可忽视的作用,可以说北大对中国的贡献那是相当大了。
但也有反面教员:张国焘、陈公博等,他们均曾就读北京[
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高球十三杆,禁忌有十三
在中国,“十三”是个使用频率较高的数字,传统上并没有不祥的涵义。如十三经、十三行、十三衙门。粤语使用者,一般认为13是个吉祥的数字,因为它的谐音是“实生”。
希腊语“triskaidekaphobia”(tris(三)、“kai”(和)、“deka”(十)phobia(恐怖症)组合构成“十三恐惧症”是对数字13[
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大紅孤挺花,Amaryllis,消失了半个多世纪的竹久梦二名画又重见天日!竹久梦二(TakehisaYumeji),本名竹久茂次郎(1884年09月16日-1934年09月01日),有“大正浪漫的代名词”、“漂泊的抒情画家”之称的日本明治和大正时期的著名的画家、装帧设计家、诗人和歌人。毕业于东京早稻田大学,代表作品:《梦二画集•春之卷》《长崎十二景》《女十题》。竹久梦二作[
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