饮食创意高尔夫(2)高尔夫巧克力
日本有两个情人节：2月14旧的“圣瓦伦丁节”是女性送心仪男性巧克力“含蓄”地表达心意。因为是恋人们互诉衷肠的日子当然“巧克力”是要精心策划，准备周到才能别具一格获得倾心的爱意。3月14日是“白色情人节”，这天在上月收到巧克力的男性将回赠女性巧克力或点心。也是很讲究的，投之以桃，报[阅读全文]
辛泰浩
海纳百川，取他人长高求成长；刚自无欲，走自已道尔符正道。
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
博文
(2024-02-29 14:39:46)
饮食创意高尔夫(2)高尔夫巧克力
日本有两个情人节：2月14旧的“圣瓦伦丁节”是女性送心仪男性巧克力“含蓄”地表达心意。因为是恋人们互诉衷肠的日子当然“巧克力”是要精心策划，准备周到才能别具一格获得倾心的爱意。3月14日是“白色情人节”，这天在上月收到巧克力的男性将回赠女性巧克力或点心。也是很讲究的，投之以桃，报[阅读全文]
(2024-02-29 14:38:19)
饮食创意高尔夫(1)高尔夫茅台酒
茅台股份高尔夫酒
高尔夫人士的专属酒
2014年，时隔百年，高尔夫球运动重返奥运会赛场，茅台酒股份有限公司为纪念“奥运百年高尔夫回归”这一历史盛事，隆重推出茅台股份高尔夫酒。
茅台股份高尔夫酒是贵州茅台酒股份有限公司推出的文化特色品牌，它将茅台酱香文化和高尔夫球运动文化完美融合[阅读全文]
(2024-02-28 17:21:35)
中日姓氏人名，不同风格特征（2）中日人名各有特色
日本人姓名也很难入诗（应该说是讲究平仄的近体格律诗），就象日本人的花名和地名中有很多是没有平仄音韵限制的。许多平音直行到底的，如：“川端康成”，“田中良行”，“林崎光明”，“加藤文雄”，“田原文江”……这样的名字清一色一平到底。
要么就[阅读全文]
(2024-02-27 04:57:57)
“汤元”，“白玉”，各有所喜，不同寓意
元宵吃汤圆的历史并不那么悠久。有的人牵强附会，引经据典，溯本求源追溯到”汉代以前”可能是历史学者所另辟的蹊径之谈，姑妄言之、姑妄信之。更有人追溯到春秋战国时期。如《淮南子》中有记载：“楚人煮羹，吴人煮羹汤。以白米和黄米作浆，和匀，再合熟，因名为‘圆子’。此种食[阅读全文]
(2024-02-25 17:40:25)
中日花名，不同风格特征（1）
有心人会发现许日本的樱花名很难入诗（应该说是讲究平仄的近体格律诗），就象日本人的姓名和地名中有很多是没有平仄音韵限制的。中国原生植物名和日本的植物名也有平仄不同区別的问题，
花如樱花；“河津樱花”，“寒绯樱花”，“枝垂樱花”、“冬樱花”……单一的平声。
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有心人会发现许日本的樱花名很难入诗（应该说是讲究平仄的近体格律诗），就象日本人的姓名和地名中有很多是没有平仄音韵限制的。中国原生植物名和日本的植物名也有平仄不同区別的问题，
花如樱花；“河津樱花”，“寒绯樱花”，“枝垂樱花”、“冬樱花”……单一的平声。
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(2024-02-24 06:26:16)
河津樱：早春的信使，伊豆的绯女 真是“百里不同风，千里不同俗”，在“似剪刀”般的寒风中，东京的樱花树，褐色枝细，瑟瑟发抖，连花蕾的迹象都还没有。最早开花的“关山寒绯樱”也只有稀稀疏疏的小花绪冒出。有的地方还在“梅花欢喜漫天雪”的时节，在百里相隔的伊豆已经是樱花盛开了，每年一度的“河津樱祭”已开[阅读全文]
(2024-02-23 19:19:56)
日本人养猫历史悠久，养猫人口普及率高，对宠物观察细腻，对猫的“猫谚俚语”很多。许多是其他国家没有的（略举一些）。日本的“猫谚”：
三年的老鼠被今年出生的猫仔捕逮。
养狗三天，三年不忘恩；养猫三年，三天就恩忘。
狗与猫养三天，总不忘恩缘。
冬天雨下三天，猫脸拉长三尺。
头顶猫，似借来的猫，乔装[阅读全文]
(2024-02-23 00:23:28)
猫儿眼时时变,股市涨跌多风险。世人赞叹有诗云：
生查子 东株变
美日罢华投，
滚钱东株注。
屡创史新高，
损切零星戸。
逡巡潜伏行，
沆瀣押豪赌。
泡沫涨重来，
顶塌坠楼舞？“东株”：东京股票市场
猫眼的瞳孔能够随着光线的强弱而缩小或放大。在强光下瞳孔缩成一道细缝；在暗处[阅读全文]
(2024-02-22 20:12:24)
诸葛菜：“花大根”学名“Orychophragmusviolaceus”
中文：诸葛菜：原产地紫金山故又名“紫金草”，二月兰
日文：诸葛菜：大紫罗兰花，“花大根”
据传当年诸葛亮粮食不足，命众将士去挖野菜，挖的较多的就是这种蔓菁，因此后世把当年诸葛亮发现和推广的这种蔓菁，取名为“诸葛菜”。诸葛菜可配置于树池、坡上、[阅读全文]
(2024-02-22 19:53:59)
东瀛江户狂儒，“徂徕豆腐”佳话
获生徂徕（OgyuuSorai）1666年至1728年活动在日本江户中期的儒学家，思想家，文献学家。名双松，字茂卿，通称总右卫门。
徂徕之号来自中国的《诗经》。他批判朱子学和伊藤仁斋后仁斋学。自我标榜重视古代言语、制度文物的研究而立说《古文辞学》。他认为朱熹根本不懂古代语言，认为朱子学是“不过是根据凭[阅读全文]
