用量子状态解读唯识，心识可以包容一切
前一阵我还特别把量子力学简说在群里做了分享，迷宫里有十个门，我 们每个门都试过才能出去，依量子力学可以突然之间变成十个我，同时出这 十个门，有一个出去就成了，十个门还好，如果门有上亿个呢?大家不要小 看唯识变现，唯识变现要高于我们这个维度的文化，为什么我们说佛法是先 进文化?唯识变现就是高维度的智慧放到低维度来讲说。从做梦的看梦境是 两种状态，你梦里的一切都是你，都是你梦出来的，做梦的你是一个，梦境中的事不是一个，如果现在是梦境的话，不仅诸位是你梦出来的，连桌子、 板凳，包括喝的茶水，这一切都是你梦出来的，这不就是量子态吗?你用量 子态给一个落在时间序列里的人讲真实，你的觉知完全把他覆盖了，大唯识 说的上上含摄下下就是这个意思。
两重识变还有好多细节我们没有讲，如果能够认真体会的话，你生命中 遇到的问题可以忽略不计，一切都会变成显现而不存在。我们的梦醒不同时， 会慢半拍，禅宗讲不怕缘起、就怕觉迟，学佛引入量子力学的视角，你看梦 境的一切就是量子态，梦里你跟人打架，你想象不出来，打你的人居然是你 自己梦出来的。我们肯定做过这样的梦，当然我们这个世界做恶梦的人比较 多，梦醒也都能记得住，凡是让你不舒服的梦都是你自己梦出来的。
量子力学并不是说有多么深奥，从醒位看梦位而已，不过我们原来不知 道这个名词，现在知道了，用量子状态解读唯识，你的心识完全可以包容一 切，生命拓展的空间是非常大的，心的弹性也很大。不是说你学佛的问题多， 是你看的经书太少;不是你的烦恼多，是你的心量太小。你习惯把有限的时 间用到保养身体，这样的你没多大进步。我们过去讲到学佛有几种状态:一 种是体力的状态，从这里走到拉萨就是体力;一种是脑力的状态，你读图文 也可以了解拉萨;还有心力的状态，拉萨跟你的心不一不异，一切显现都是 识变。三种状态，体力的、脑力的、心力的，我们还只是简单地讲。学佛老 在体力上用功进步不大。
刚才我们开玩笑说，所有神职人员实际上是寺院的物业，给佛像换点水、 点个香、添点灯油，现在物业还不怎么干活，多是雇保洁公司做事。我们希 望大家能够用心力来学，至少三个要融在一起。人毕竟是高级动物，高级在 你有脑力，你老往体力上靠，跟马去比体力，汽车发动机用马力来计算，不 用人力来计算，人跟动物比有点愚。还是那句话，大家学佛不能老谈学做人，
得谈学做天人，得往上走，狐狸开会学做人可以，你不是狐狸、不是犬科动 物，你就要谈学做天人。一旦你把生命的平台立体化，就有不同的维度时空 了，再看你现在的所学就非常清晰了。
回去还是要好好看书，看不懂才要看，学佛必须得看经论，要不然下辈 子你可能要到动物园去工作了，人这辈子好不容易有脑力你却不用，老是用 体力。你说我这人实在，你有牛实在吗?你有这块砖实在吗?你要比的话， 不能往下比，得往上比，萨古鲁都说要把墙拆掉，不要坚固界限，身体要柔 软，精神也要有一定的柔韧性，不要遇着什么事发起火来就像牛一样拉不回 来，老是那么僵硬怎么成?不光身体要柔韧，心更要柔韧，你内在没有空间 怎么柔韧?一发火就满了。如果你内心有一个空间的话，你就有了转身的地 方，脾气各方面都能好一点，我看来做不到，做不到咱们努力去做呗。
原来不知道法相唯识，现在不是知道了吗?我们原来所学都是一些名言 概念，现在讲中观都变成了佛教哲学。学到真东西是有点麻烦，萨古鲁简单 地教你呼吸，呼吸、饮食都是跟周围去交换，生命不交换就没办法生长，你 交换不用抱一堆实有的东西放在他面前，你能抱一堆氧气放在他人面前吗? 能给他生命延续的空气吗?你提供不了。没有空气人马上会死，你拿点蛋糕 给他吃，你认为最重要的恰恰是最不重要的东西，你提供的东西不可能维系 他的生命，真正维系生命存在的东西是你看不到的。老子说过，道，百姓日 用而不知。过去的孩子没有现在人吃得好，长得也挺好，过去没什么蔬菜， 你看草原上的人很少吃蔬菜，男孩子身体也挺壮实的，女孩子长得也挺水灵 的，也不缺什么维 C、维 B 的。现在城市人都有点矫情，必须得这样过才能显 出我的品味。你的心理空间变大，你有问题自己就能化解，不是说女孩单眼 皮不好，没有双眼皮就不能活，生活不是这样的。
