被神充满
诗篇八十一篇随想
信靠神的人生，是充满力量与喜乐的。正如诗人所说：
“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐。” (诗篇 81:1)
经文称神为“我们的力量”，这是对神属性的直接宣告。圣经中，“神是力量”意味着祂不仅赐人力量，更是力量的源头与本体。
正如哈巴谷所见证：
“主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。” (哈巴谷书 3:19)
诗人呼吁“发声欢乐”，不是因为环境，而是因“雅各的神”——那位在历史中施行拯救与信实的神。信靠祂，便能生发出发自心灵深处的敬拜之乐。
保罗也说：
你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。 (腓立比书 4:4)
敬拜神，正是拥有力量与喜乐的生命表现。尼希米时代的人们被提醒：
你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。 (尼希米记 8:10)
于是，诗人继续说：
唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。 (诗篇 81:2)
敬拜不是宗教仪式，而是神所设立的律例与典章：
因这是为以色列定的律例，是雅各神的典章。 (诗篇 81:4)
神设立敬拜，表明这不是偶尔的宗教仪式，而是信徒应当每天活出的生命方式。正如保罗劝勉我们：
你们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。 (罗马书 12:1)
然而，人在罪中常常“听见却不明白”。诗人叙述神在约瑟中间立证时说,
我在那里听见我所不明白的言语。 (诗篇 81:5)
在伊甸园里，人曾听见神的诫命，却因疑惑而违背；听见神的呼唤，却因羞耻而躲藏。人听见了，却不明白神的心。但神并未离弃，祂仍温柔呼唤，等待人回转。
我的民哪，你当听，我要劝戒你。以色列啊，甚愿你肯听从我！ (诗篇 81:8)
神的心意一直是良善的，祂只愿我们听从祂的声音。即便我们仍在悖逆中，祂已经伸出拯救的手。
我们肩负重担，祂却轻轻将它挪去；我们在困苦中呼求，祂早已垂听。祂没有等我们悔改才施恩，而是在我们软弱、背逆时就先爱了我们。
神在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。 (诗篇 81:7)
这是悖逆中的怜悯，在时间中彰显的永恒慈爱。
诗人的笔触中，隐藏着对救恩的信心与盼望。他预见了那位在新约中将神爱完全显明的耶稣基督：
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:8)
旧约的诗句，是新约福音的影子；而耶稣的十字架，是神爱最清晰的显明。天父的慈爱，从未止息，总是先行一步，等待我们归回。
诗人继续说：
在你当中不可有别的神；外邦的神，你也不可下拜。 (诗篇 81:9)
这是基督信仰的根基：只有一位父神，是创造者、救赎者，配得我们全心全意的敬拜。
诗人站在废墟之中，带着信心发出呼声：
你要大大张口，我就给你充满。 (诗篇 81:10)
他凭着盼望宣告：天父必用上好的麦子喂养他们，又以磐石流出的蜂蜜，使他们心灵甘甜、生命丰盛（诗篇 81:16）。
几千年的期待，终于在耶稣基督里成全——祂将天父全部的心意向人显明，使我们得着从天而来的满足与平安。
神的同在充满我们-祂亲自居住在我们里面：
我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。 (哥林多后书 6:16)
神的真理充满我们——引导我们进入自由与生命：
耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6)
神的恩典充满我们-因信称义，得享救恩：
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。 (以弗所书 2:8)
诗人的叹息如风中回响，呼唤以色列归回神的家：
甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道！ (诗篇 81:13)
天父的心意不是刑罚，而是赐人平安与盼望：
我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
(耶利米书 29:11)
这盼望，不是虚空中的愿望，
而是神亲自走近人群
道成肉身，显明祂爱世人到底！
