雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2025-06-13 06:59:18)
王志勇：纯正的教义，敬虔的生活――布雷克《改革宗灵修系统神学：基督徒理所当然的侍奉》编者序“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地”（赛6：3）。感谢上帝，布雷克的这一神学巨著经过四年多的祈祷与奋战，今天终于全部编校完毕。当初着手翻译的时候，荷兰七十多岁的克莱培牧师就曾经对我说：“只要你读透布雷克的这本书，就足以很好[阅读全文]
(2025-06-11 05:05:11)
陈静：讲律法十大反思----圣经神学与《威斯敏斯德小教理问答》学习心得第44课陈静姊妹本节课王牧师继续分享“神权与神法”这一主题，这一主题主要从六个方面进行讲解：一、序言：立约的关系；二、第一条诫命：上帝的主权；三、第二条诫命：上帝的敬拜；四、第三条诫命：上帝的圣名；五、第四条诫命：上帝的圣日；六、第五条诫命：上帝的代表。本次课以祈祷[阅读全文]
(2025-06-11 04:56:24)
赖以诺：自我是最大的暴君
神权与神法6(三化研习班总64讲)
圣经神学与《威斯敏斯德小教理问答》第37讲
王志勇牧师2025年6月4日
学习笔录与心得 一、中国今天最需要是是忏悔认罪 中国今天最需要的,是悔改认罪。正如耶稣所说:“天国近了,你们要悔改。”(马太福音4:17) 悔改并非简单的行为改变,而是内心的转向,是向神承认自己所犯的罪,并寻求神的[阅读全文]
圣经神学与《威斯敏斯德小教理问答》第37讲
王志勇牧师2025年6月4日
学习笔录与心得 一、中国今天最需要是是忏悔认罪 中国今天最需要的,是悔改认罪。正如耶稣所说:“天国近了,你们要悔改。”(马太福音4:17) 悔改并非简单的行为改变,而是内心的转向,是向神承认自己所犯的罪,并寻求神的[阅读全文]
(2025-06-09 06:00:44)
神权神法，人权人责（一）——纪念1989年六四运动三十六周年王志勇牧师弟兄姊妹平安，感谢上帝带领，使我们能够继续一同学习上帝的圣言。今天在中国历史上也是一个非常特别的日子，正好是6月4日。我们知道1989年6月4日，也是中国的大学生，甚至中国人民，争取民主的运动，被残酷地镇压的日子。弟兄姊妹，我之所以没有特别的大讲特讲，亲自参与纪念“六四&r[阅读全文]
(2025-06-06 05:06:36)
当下西方改革宗信仰的两大癌变
——选自王志勇《福音、国度与文化：三化异象与基督徒侍奉的天国战略》
在阐明清教徒信仰的同时，我们致力于反对的就是沃格林在其五卷本系列巨著《历史与秩序》中所反对的“癌扩散式的信仰”（metastaticfaith）。[1]沃格林在秩序论方面的突出贡献就是解释以十诫为核心的约法为我们提供了“上帝之下的圣约秩序的精义&[阅读全文]
(2025-06-05 06:14:53)
辉煌与警醒
海内外公知人士对1989年六四运动的反思
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王志勇牧师摘编
简介：此处从我个人经历与观察的角度收录六篇反思1989年六四民主运动的短文。没有对奥斯维辛集中营的的反思，就不可能早有德国神学；没有对1989年六四运动以及共产党血腥镇压的反思，就不可能有中国神学。《三化大全》一书不仅代表了笔者对改革宗神学的研究，[阅读全文]
(2025-06-02 03:40:42)
改革宗神学与宗派主义
王志勇牧师
学有学派，教有教派；无宗无派，千奇百怪！这是基本的常识。成熟的基督徒在真理和教会的参与上，当有自己明确的立场和抉择。但是，我们也要自觉而谦卑地承认，任何一个宗派都有其自身的局限，既不可能穷尽一切真理，也不可能含摄一切真理，我们都是从自己的角度和背景来认识上帝、耶稣基督和我们自身。
虽然我[阅读全文]
(2025-05-31 06:38:35)
箫三匝年度论文：保守主义不是什么https://mp.weixin.qq.com/s/lOipedWWu1bIzFAm5yfdDg这是一个方死方生的时代，旧的世界秩序正在坍塌，新的世界秩序正在重建。有人想捍卫旧秩序，有人在期盼新秩序，世界成了一个大辩论场。从思想观念的角度看，真正对当今世界局势拥有解释力的思潮主要是两个：一是自由主义；二是保守主义。自由主义捍卫二战后形成的世界秩序，保守主义认为这[阅读全文]
(2025-05-27 10:53:21)
世界性的文明转型与秩序转型——选自王志勇《福音、国度与文化：三化异象与基督徒侍奉的天国战略》文明转型的本质就是秩序转型，就是从以人为中心的人本主义秩序转向以上帝为中心的神本秩序，即从各种形式的自法秩序，转向神法秩序。这种转型不仅是上今日中国所面对和需要的转型，也是世上各个民族和国家不断面对的转型的挑战。人本主义的秩序强调的是&ld[阅读全文]
(2025-05-25 03:24:40)
爱国牧师与反对暴政——选自王志勇《福音、国度与文化：三化异象与基督徒侍奉的天国战略》唯独高举上帝的主权，才能荣耀上帝，捍卫上帝赐给每个人的不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利；唯独高举上帝的约法，才能真正荣耀上帝，建立宪政法治，消除人间盛行的各种形式的暴政恶法造成的人对人的欺压。我们反对的首先不是任何特定的个人和政党，更不是任[阅读全文]
