雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2011-09-16 05:25:45)
最早的人类自由大宪章
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理默想录》
在《创世记》第二章就记载：“因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”（创2：24）。此处的动词עָזַב(ʿā∙zǎḇ)主要意思就是“abandon,reject,desert，”[1]也就是“离弃”的意思。在旧约圣经中多出用这个词来表示以色列人离弃耶和华，转向别的神灵（[阅读全文]
(2011-08-08 20:09:18)
王志勇：美国、中国与改革宗政治神学探讨
来贴：奠基美国的国父们其实都是新派的异端信仰：自然神学！回复：“奠基美国的国父们其实都是新派的异端信仰：自然神学！”――这是一个很大的命题，不容易下一个简单化的结论。美国建国之父的信仰是不是都是异端信仰，需要一一考察。华盛顿先生曾经担任现今华盛顿市大瀑布教会的执事，这家教会的座右铭就是“m[阅读全文]
(2011-07-30 07:09:09)
上帝所不悦纳的四种传教
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理默想录》
每个人都是宗教人，每个人都有自己的宗教，因此每个人都在宣教，关键是我们到底宣什么教，到底如何宣教。以下这四种宣教都是上帝所不喜悦的，但确实在现实生活中却是常见的。（1）传教者的呼召--传教者必须有来自上帝的呼召。没有上帝的呼召，所谓的宣教就是枉自奔跑，自己作孽[阅读全文]
(2011-07-23 19:53:57)
上帝的惩罚性公义与基督教现状
--选自王志勇《基督教圣约经学世界观原理默想录》
公义是目前基督教很少谈的主题，至于圣经中所启示的上帝所具有的惩罚性公义更是成了空谷足音。当然，很多传道人时时提及“因信称义”。但是，因为不明白上帝的公义，尤其是不明白上帝惩罚性的公义，他们所传讲的“因信称义”往往流落为空喊性的宗教口号，并没有任何实质[阅读全文]
(2011-07-23 05:51:27)
清教徒神学家欧文的写作心态
--选自王志勇《基督教圣约经血世界观原理默想录》
正如清教徒神学家欧文在撰述《论上帝的公义》一书时所言：“坦诚地讲，我在本论著中所
捍卫的观点既没有顾忌任何博学之人的主张，更没有盲目地追随任何权威、范例或传统的看法，也没有对其他任何人的意见和能力完全相信。相反，我的愿望就是，我的主张是来自对上帝圣洁、纯[阅读全文]
--选自王志勇《基督教圣约经血世界观原理默想录》
正如清教徒神学家欧文在撰述《论上帝的公义》一书时所言：“坦诚地讲，我在本论著中所
捍卫的观点既没有顾忌任何博学之人的主张，更没有盲目地追随任何权威、范例或传统的看法，也没有对其他任何人的意见和能力完全相信。相反，我的愿望就是，我的主张是来自对上帝圣洁、纯[阅读全文]
(2011-07-09 04:03:41)
《诗篇》第3篇－王志勇－
根据题注，这是诗人大卫逃避他儿子押沙龙叛乱的时候所作的诗。具体的情景可以参考《撒母耳记下》15-19章。大卫被自己的儿子阴谋驱逐，失去了王位，逃离首都，逃离他所心爱的圣殿。面对儿子的背叛，朋友的不忠，民众的无常，深受武力的逼迫，言语的嘲讽，死亡的威胁，但大卫并没有转离上帝，而是继续信靠他，确信虽然是在患难之中，上[阅读全文]
根据题注，这是诗人大卫逃避他儿子押沙龙叛乱的时候所作的诗。具体的情景可以参考《撒母耳记下》15-19章。大卫被自己的儿子阴谋驱逐，失去了王位，逃离首都，逃离他所心爱的圣殿。面对儿子的背叛，朋友的不忠，民众的无常，深受武力的逼迫，言语的嘲讽，死亡的威胁，但大卫并没有转离上帝，而是继续信靠他，确信虽然是在患难之中，上[阅读全文]
(2011-07-09 04:02:30)
《诗篇》第二篇－王志勇－在我们的祷告中，我们一定要明白我们已与耶稣基督一同得胜，一同坐在天上，一同执掌王权。很多教会是一种战俘的心态，对于周围的世界无可奈何，就等着耶稣再来了。我们要以谦卑、舍己的心态来到主的面前，寻求神的旨意，顺服圣灵的引导。1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？不信主的人总是在争竞，他们甚至发展出一套竞争的哲[阅读全文]
(2011-06-16 07:43:51)
撒但三大亵渎
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理默想录》
撒但对上帝的攻击和亵渎集中在三个方面（启13：6）。（1）上帝的圣名（God'sname）--拦阻人认识上帝的本性、属性和位格；（2）上帝的教会（God'staberbakle）--拦阻人建造上帝的帐幕，就是教会；（3）上帝的子民（God'speopleinheaven）--使上帝的子民不知道何为天堂，不知道天堂之乐，甚至扭曲天堂，或者把天[阅读全文]
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理默想录》
撒但对上帝的攻击和亵渎集中在三个方面（启13：6）。（1）上帝的圣名（God'sname）--拦阻人认识上帝的本性、属性和位格；（2）上帝的教会（God'staberbakle）--拦阻人建造上帝的帐幕，就是教会；（3）上帝的子民（God'speopleinheaven）--使上帝的子民不知道何为天堂，不知道天堂之乐，甚至扭曲天堂，或者把天[阅读全文]
(2011-06-03 15:52:29)
基督徒大丈夫与爱国情怀--美国国殇日与1989年中国大陆六四国殇反思王志勇牧师目录一、基督徒大丈夫二、基督徒政治观三、基督教与政治四、政教分离原则五、基督教爱国主义六、教会讲坛与政治七、美国国殇日与美国精神八、中国大陆六四与中国未来出路背诵经文拒绝遗忘，纪念六四；悔改和解，走向未来。基督徒大丈夫与爱国情怀--美国国殇日与1989年中国大陆六四国[阅读全文]
(2011-05-26 16:11:54)
敌基督与不法之人
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理默想录》
两千年来教会的困扰之一就是谁是“敌基督”？“敌基督”这个词在约翰的书信中出现过四次：“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了”（约壹2:18）；“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父[阅读全文]
