雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-08-28 18:52:17)
合乎上帝的心意的家庭王志勇牧师1．上帝对家庭的计划（1）一男一女；（2）一夫一妻；（3）一生一世。2．婚姻幸福三部曲（1）离开父母；（2）与妻子联合；（3）二人成为一体。3．十诫与家庭（1）家庭的核心--“除了我以外，你不可有别的神。”（2）家庭的敬拜—“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可[阅读全文]
(2007-08-25 20:22:27)
雷默时政论坛：胡锦涛主席最需要的是牧师！
《齐鲁晚报》8月25日一篇文章，谈及葛培理牧师曾经帮助11位美国总统，特别是通过谈话使目前美国总统小布什认罪悔改的事。
笔者读这一篇文章，特别想到中国，想到目前为国务和党务（肯定还有家务！）操劳的胡锦涛主席，他最需要的难道不是一位牧师吗？有谁能够知道他心中的痛苦和愁烦呢？有谁能够赐给他心灵的平[阅读全文]
《齐鲁晚报》8月25日一篇文章，谈及葛培理牧师曾经帮助11位美国总统，特别是通过谈话使目前美国总统小布什认罪悔改的事。
笔者读这一篇文章，特别想到中国，想到目前为国务和党务（肯定还有家务！）操劳的胡锦涛主席，他最需要的难道不是一位牧师吗？有谁能够知道他心中的痛苦和愁烦呢？有谁能够赐给他心灵的平[阅读全文]
(2007-08-25 19:38:14)
改革宗神学述评
王志勇“你们当站在路上查看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”（耶6：16）我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永有、三位一体的上帝为中心的历史性改革宗信仰。笔者完全相信这一信仰体系最接近圣经的[阅读全文]
王志勇“你们当站在路上查看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”（耶6：16）我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永有、三位一体的上帝为中心的历史性改革宗信仰。笔者完全相信这一信仰体系最接近圣经的[阅读全文]
(2007-08-25 16:42:39)
关于婚姻家庭与子女教育的一封信
恩典弟兄、惠风姊妹，赐平安的主与你们同在！上帝是有次序的上帝，他在家庭、教会和社会中都设立了神圣的次序，我们若是按他所设立的次序去行，就最最合乎我们的本性，因为我们是上帝创造的，他最了解我们，能够也愿意使我们得福。他所设立的次序并不是要约束我们，乃是让我们在真理里得自由。只是我们常常受环境的习惯的熏[阅读全文]
恩典弟兄、惠风姊妹，赐平安的主与你们同在！上帝是有次序的上帝，他在家庭、教会和社会中都设立了神圣的次序，我们若是按他所设立的次序去行，就最最合乎我们的本性，因为我们是上帝创造的，他最了解我们，能够也愿意使我们得福。他所设立的次序并不是要约束我们，乃是让我们在真理里得自由。只是我们常常受环境的习惯的熏[阅读全文]
(2007-08-25 13:02:16)
阿奎那论上帝的法律
王志勇
托马斯·阿奎那对法律的论述可能比约翰·加尔文更有深度，原因之一可能就在于加尔文本身并没有受过长期的系统的神学教育，所以在深刻性和系统性上要比阿奎那欠些火候。
阿奎那清楚地从目的论的角度阐述法律的功用，认为立法者指定法律的目的就在于由此而引导人达成立法者自身的目的：“很显然，每个立法者的首要目的都想[阅读全文]
(2007-08-25 10:29:52)
雷默时政评述：枪杆子与笔杆子下的罪恶
读了戴晴所写的《在权与笔的护卫下--评卢跃刚长篇社会纪实〈大国寡民〉》一文，心中好不是滋味！
武芳这样一位年方三十岁的勤劳、美丽的年轻女性竟然“被丈夫用稀硫酸烧得面容身体严重损伤（武芳经抢救后大片颅骨烧伤外露，左眼失明，右眼几乎失明，右耳烧成一个‘焦核’，乳房烧毁、右手残疾)”！这如何使我们面对[阅读全文]
读了戴晴所写的《在权与笔的护卫下--评卢跃刚长篇社会纪实〈大国寡民〉》一文，心中好不是滋味！
武芳这样一位年方三十岁的勤劳、美丽的年轻女性竟然“被丈夫用稀硫酸烧得面容身体严重损伤（武芳经抢救后大片颅骨烧伤外露，左眼失明，右眼几乎失明，右耳烧成一个‘焦核’，乳房烧毁、右手残疾)”！这如何使我们面对[阅读全文]
(2007-08-24 19:30:21)
雷默恩典本·《诗篇》第2篇1．外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？2．地上的君王一同起来，各样的臣宰一同商议，要抵挡耶和华和他的弥赛亚。3．“让我们来挣开他们的捆绑！让我们来脱离他们的绳索！”4．那坐在天上宝座之上的必发笑，主必嗤笑他们。5．那时，他必在烈怒中对他们讲话，他必在震怒中使他们惊慌失措。6．“我已经在锡安我的圣山上，设立了属[阅读全文]
(2007-08-24 19:28:21)
雷默恩典本·《诗篇》第4篇大卫的诗歌，交与诗班指挥，用丝弦乐器伴奏。1．我公义的上帝啊，我呼吁，求你应允我！我在困苦中，求你使我宽广。求你怜悯我，垂听我的祈求！2．你们这些尊贵的人啊，你们要将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚荣，追求假神，要到几时呢？3．你们当知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我呼吁耶和华，他必应允我。4．你们当[阅读全文]
(2007-08-24 19:27:19)
雷默恩典本·《诗篇》第3篇大卫的诗歌，作于逃避他儿子押沙龙时1．耶和华啊，我的敌人何其加增？有许多人起来攻击我。2．有许多人议论我说：“他得不到上帝的救助。”（细拉）3．但是，耶和华啊，你是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。4．我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉）5．我躺下，我睡觉，我醒来，因为耶和华一直护佑[阅读全文]
(2007-08-24 19:26:14)
雷默恩典本·《诗篇》第1篇1．蒙福之人，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位！2．却喜悦耶和华的律法，对他的律法昼夜思想。3．他就像一颗树，移植在溪水边，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所做的一切，都蒙上帝福佑。4．恶人却不是这样，他们好像糠秕，被风吹散。5．因此，审判之时，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也必这样无法立足。6．[阅读全文]
