耶稣基督的福音

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(2022-01-01 17:55:34)

耶稣说爱他就是听他的话,遵守他的道,相信他在十字架上担当了我们的罪。福音书里记录了很多耶稣的讲道或者说教导。信神所差来的就是做神的工。耶稣是神所差来的,是我们的祭物,我们的挽回祭,为了我们的罪死在十字架上。信靠耶稣就有了神的所赐之义,成为神的儿女,安享神的应许与祝福,这完全是出于神的怜悯与恩典,与自己的行为无关。这就是福音,这就[阅读全文]
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(2021-12-29 17:00:28)
路加福音里耶稣对门徒说你们应当因名记录在天上而欢喜,而不是因降服了魔鬼而欢喜。耶稣的这句话说出了基督徒每时每刻欢喜快乐的根本源泉。 基督徒被耶稣从世界里拣选出来,虽不再属于这世界,却仍然身在这世界里。每天有令人高兴的事,也有令人不高兴的事。如果没有耶稣,生活琐事与不安宁的世界很容易吃尽人们世界带来的那点儿欢喜。但基督的灵住在基督徒[阅读全文]
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(2021-12-24 14:04:24)
圣诞节什么样的礼物能带给人永生呢?耶稣的诞生就是这样的礼物,因为他能带给人永生,可谓是圣诞节每个人最好的礼物。人皆罪人,耶稣却为很多人作了替罪羔羊,受了十字架的刑罚。相信他的人就被神免除了罪的刑罚,而披带上了耶稣的所赐之义,有了永生。 耶稣是上帝的儿子且是独生子,上帝却预备了他作了人的挽回祭,众人的罪被上帝审判在了他身上,也就是说用[阅读全文]
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(2021-11-12 17:51:41)
认识上帝耶和华关系到个人的切身利益,关系到个人的方方面面,无论你我他。这里只试着说说一个看得见的关系和一个看不见的关系。 能看得见的一个关系就是人赖以生存的自然界乃是上帝(或者说神,天父)的创造,包括人类自己都是神创造的。这个关系是创造者与被创造者的关系。自然界是眼睛所能见的。民以食为天,土生万物,自然界是人类的躯体赖以生存的根本基[阅读全文]
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(2021-10-30 18:54:18)
在耶稣基督里的谦卑与属世的日常谦卑不是一码事。 1.基督徒知道耶稣是如何的谦卑。耶稣本是神,圣灵感孕,道成肉身,却甘愿受辱受鞭伤,彼得说基督徒因他的鞭伤便得了医治,这说法是真的。最终耶稣被钉死在十字架上,用他在十字架上流的宝血洗净了我们的罪。耶稣总称呼自己是人子,即人类的儿子,因为他来是服事人,而不是受人的服事。总之,贵为伟大的神,[阅读全文]
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作为文化上的瑰宝,艺术里的珍品,巴黎圣母院被大火烧坏了,谓之惋惜。据维基百科,失火点位于教堂阁楼处,大火导致其尖顶坍塌,中后部的木质屋顶完全被烧毁,而其石制的拱顶大部分得以保存。作为“法国和欧洲文化的一个象征”,在得以修复之前,据说不再对游客们开放,因此这会让未来的很多游客不禁失望。 对于基督徒而言,由于神不住人手所造的殿,[阅读全文]
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施洗约翰作为旧约时代的最后一位先知,在旷野,吃蝗虫野蜜,不沾浓酒淡酒,不沾然世俗,不与世人为伍。他就是神差遣来预备主的道,铺平主的路的以利亚,在旷野给人施悔改的洗,把人们引到耶稣那里。就这样一位伟大的先知,有人却说他是被鬼附的。再说救主耶稣,他传扬天国的福音,医治病人,用神的权柄赶鬼,与罪人坐席赦免他们的罪,最后为担当世人的罪而死[阅读全文]
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(2021-09-23 19:06:05)
基督徒每天都在说奉耶稣的名祷告。那么耶稣的名包括了什么呢? 众所周知,福音就是我们的罪审判在耶稣身上,耶稣的义转移到我们身上,因此我们就披戴了耶稣基督,有了耶稣的义(即所赐之义),也就是耶稣的名。具体说,耶稣的名至少包括下面几个方面。 1)神的儿子。相信耶稣的人都在神的恩典之下,不再是罪的奴仆,而是神的儿女。 2)义人的身份。这是耶稣[阅读全文]
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(2021-09-06 19:12:51)
经常看到或听到这样一些或类似的对基督教的看法:说基督教是虚伪的,因为他们做了坏事就去忏悔,忏悔完了继续做坏事。 可悲啊,这是对基督教严重的误解,可以说这种看法是根本不了解基督教,以致于很多人很多时候被人利用,一时被耽搁了进神的国。 请问在圣经中有"忏悔"这两个字吗?没有,根本没有。这是不是一些巴兰之流的假先知为名为利为财发明出来的[阅读全文]
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(2021-08-12 19:39:58)
为什么这届年轻人不想结婚
https://mp.weixin.qq.com/s/UT7EhHmkZJlS8CpX_12etw
看了这篇文章,颇为感慨。当婚姻在人们的思维里变为了买卖,变为了交换与索取后,就有了太多的得失与利益权衡。结婚就变得像鸡肋:食之无味,弃之可惜,甚至完全变了味。 婚姻的基础永远是爱,永远是双方相互无条件的爱;永远应该是互相包容与原谅;婚姻永远应该超脱物质,脱离任何传统的封[阅读全文]
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