耶稣基督的福音
传扬耶稣基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜乐，永生!
博文
(2024-11-20 12:41:09)
哥林多后书第一章第12—13节，保罗说我们信徒在世为人是靠主的恩典，而不是靠世界里的智慧或者说人的聪明。保罗如此说并非瞎说，而是有我们的良心作见证，我们在这一点上是可以“吹吹牛”的。保罗然后说，现在他所写的这些话无非是弟兄们所读所认可的，希望弟兄们能够将他所传所写的福音认可到底。
林后1:12我们所夸的、是自己的良心、见证我们凭着神[阅读全文]
(2024-11-19 18:14:01)
哥林多后书第一章第1—9节，保罗说在他所受的一切患难中，神安慰了他。这些患难来自犹太教的人，一些假弟兄，一些既得利益者（比如一些制作偶像雕塑的人）或可能官府对他的迫害。保罗说正如在基督里所受的痛苦如此之多一样，通过基督所得的安慰也同样的增多。保罗说他理解哥林多教会的弟兄们也在受此同样的痛苦，所以同样能在神里得安慰。保罗举例说，他在[阅读全文]
(2024-09-29 04:18:02)
哥林多前书第十六章第13—18节，保罗提醒哥林多教会的弟兄们务要儆醒，在信心上保持坚定，要有勇气，要刚强，坚守主的福音，在爱里作一切的事情，因为主耶稣先爱了我们，在十字架上用他的血洗净了我们的罪，赐给了我们永生。保罗鼓励弟兄们要顺服司提反一家，他们全家以服事圣徒为念，并顺服敬重认可每一个这样在主里同工同劳的人。林前16:13你们务要儆醒、在[阅读全文]
(2024-09-28 06:11:10)
哥林多前书第十五章第56—58节，保罗说死亡所具有的那个蛰人的毒针其实就是人的罪，而罪的掌权者就是律法。但是我们感谢神通过耶稣基督把胜利赐给了我们，因为耶稣在十字架上受难担当了我们的罪，替我们受了惩罚，替我们这些相信他的人废除了律法。因此，对于相信耶稣基督的人，死亡的那个蛰人的毒针不再有作用，罪的掌权者也不复存在。保罗最后劝勉哥林多教[阅读全文]
(2024-09-27 17:33:44)
哥林多前书第十五章第51—54节，针对有人问死人怎样复活的问题，保罗就这个奥秘之事回答了哥林多教会的弟兄们。保罗说，在末日主来的时候会有号声，在最后一次号声响起来的时候，就在一霎时或说眨眼之间，已经死了的人（即死前相信了耶稣的人）就复活成为不朽坏的；还活着的人（即相信耶稣的人）也在眨眼间改变成为不朽坏的。那时旧约圣经上所说的“死被[阅读全文]
(2024-09-26 17:37:55)
哥林多前书第十五章35—50节，针对有人问末日的时候死人复活会带着什么身体来的问题，保罗说血肉之体是不能承受神的国的，肉身并不是那将来的身体，不过是籽粒而已，籽粒若不死就不能有新生，神能随自己的意思叫各种籽粒各有自己的身体。正如这个世界上的人和各种动物有不同的身体一样，天上则有天上的身体。死人复活也是这样，世界里的身体是必朽坏的，而复[阅读全文]
(2024-09-25 15:23:07)
哥林多前书第十五章第1—18节，针对哥林多教会有人说耶稣没有复活的情况，保罗在这里对哥林多教会的弟兄们重新阐述了一遍福音。保罗说如果哥林多教会的弟兄们坚定的持守他先前所传的福音，就必站立和得救。保罗重述福音说，基督照旧约圣经所说的为我们的罪死了，埋葬了后又照旧约圣经所说的在第三天复活了。基督复活后，先是显给矶法看，然后显给十二使徒看[阅读全文]
(2024-09-24 18:26:22)
哥林多前书第十四章第29—40节，保罗建议聚会的时候弟兄们中间有两个或三个作先知讲道，其他坐着的人就仔细聆听，对他们说的预言要慎思明辨，能够分辨他们所说的是真理与否。如果坐着听的人从前面讲的人那里得了启示，说明前面的这个人在耶稣基督里讲的很好，他可以不讲了，而是让得了启示的弟兄接着讲。这样弟兄们都可以一个一个的作先知讲道，大家都可以得[阅读全文]
(2024-09-23 12:43:56)
哥林多前书第十四章第1—28节，保罗劝说哥林多教会的弟兄们多多地切慕属灵的恩赐，特别是能够作先知讲道，即说预言的恩赐。这是因为预言容易被人理解和领受，从而能够造就、安慰和劝勉人。说方言也是一种属灵恩赐，能够在圣灵里讲说各样的奥秘，但很多人是听不懂的，人听不懂，怎么能得到造就呢？因此，既是切慕属灵的恩赐，就当寻求能够造就教会的恩赐，比[阅读全文]
(2024-09-22 12:55:19)
哥林多前书第十三章第4—8节，保罗阐述了爱的真正的表现是什么样子的。爱是圣灵在信徒身上所结的果子。保罗说爱就是耐心与和蔼；爱是不嫉妒，不自夸，不骄傲；爱就是行为适当，不求自己的益处，不被激怒，眼睛不盯着别人的恶行，不在不义里欢喜，而是在真理里欢喜；包容一切的事，相信一切的事，对一切的事抱有希望，并忍耐一切的事；爱从不会失败。世上的[阅读全文]
