以弗所书第六章第1节,保罗劝说作儿女的要听从父母,但不是以世界里的方式听从,而是在主里听从。这是因为若不是在主里,作儿女的是很难听从父母的。父母的观念很多时候可能是与儿女不同的,作儿女的会有抵对情绪,因此会用不好的情绪或行为反对父母,造成矛盾,会让父母感到叛逆不孝。若作儿女的每时每刻活在主里,就会认为这些来自父母的要求或观点是人性使[
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以弗所书第五章第21-32节,保罗劝勉大家因着对耶稣基督的敬畏要彼此顺服。丈夫是妻子的头,因此妻子要顺服丈夫,但是丈夫要爱妻子,正如耶稣爱我们这些信徒一样。所有相信耶稣基督的弟兄姐妹们这个整体是耶稣的妻子,耶稣在十字架上为其舍命,把众人的罪洗净,与所有信他的人合为一体,这是极大的奥秘,但今天揭示给了我们。这是神对我们长阔高深的爱!
弗5:21[
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以弗所书第五章第1-20节,保罗说耶稣基督爱我们,用他自己的生命当作祭物担当了我们的罪。因此,保罗劝勉大家做为被神所爱的儿女,要凭爱心行事。切忌淫乱和贪婪,小心被有人所传讲的道欺骗,不要做不结果子的黑暗之事;做人做事要小心,有智慧,做光明之子,光明所结的果子就是一切良善、公义和真理。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。弗5:1所以你们该[
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以弗所书第四章第15-32节,保罗劝诫弟兄们要在爱里讲说真理(即讲说耶稣就是真理,道路与生命),这样才可以成长为基督这个身体的一个有机部分,并且,基督这个身体本身(即天下古今所有信耶稣的人这个整体)也同时得到成长。行事为人不要像不信耶稣的人,不信耶稣的人心地刚硬,不能理解福音,与神的生命隔绝;他们放纵私欲,不知满足。我们听了基督的道,领了他[
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以弗所书第四章第7-14节,保罗说,基督的恩典赐给了我们每一个人。无论是作使徒,先知,或传福音的,还是作牧师或教师的,都是基督的恩典,这些职能的作用是要帮助我们这些圣徒们不断完善,更好地服侍,把基督的身体建造起来,直到每个人在基督里都成熟起来,从属灵的角度长大成人,真正地认识神的儿子。这样我们就不会中了人的诡计,也不会被那些不符合基督的[
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以弗所书第四章第1-6节,保罗乞求大家作事要对得起主的救恩,对得起主在十字架上为我们所受的苦难。我们凡事要谦卑耐心,在爱里互相忍耐,渴望和平相处,凡事统一到圣灵上来。保罗说我们蒙召,共享一个身体,一个圣灵,一个指望,一个主,一个信仰,一个洗礼,一个神。我们的神超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
弗4:1我为主被囚的劝你们、既然蒙[
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以弗所书第三章第14-21节,保罗说他祷告祈求天父坚固我们,祈求他通过圣灵坚固我们的内心,这样通过信心基督就住在我们心里了;并且,保罗还祈求我们能够扎根并建造在耶稣的爱里,明白基督的爱是何等的长阔高深,知道这爱超过了人类的知识,这样好叫神的丰盈充满我们。保罗最后说,神能照着他运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的,他的[
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以弗所书第三章第1-10节,保罗说他为了传福音给外邦人(即以色列以外的人),被捕作了囚徒。他说神将管理基督恩典的职责托付给了他,将福音的奥秘启示给了他。这奥秘在耶稣钉十字架之前没有叫人知道,如今借着圣灵启示给了他的使徒和先知。这奥秘是什么呢?保罗说这奥秘就是耶稣基督的福音不仅是拯救以色列人,也一起拯救外邦人,使外邦人和以色列人同蒙神的应[
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以弗所书第二章第11-22节,保罗要弟兄们想想原来没有相信耶稣的时侯,那时候弟兄们与耶稣隔离,被排除在神的国民之外,并且活在世上没有指望,也没有神。而如今,弟兄们却在基督耶稣里靠着耶稣的血成为了神的儿女。耶稣他自身就是我们的和睦,使神应许给以色列的新约临到世界每个角落合而为一;并且耶稣基督以自己的身体废掉了那记在律法上的规条(即旧约),传[
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以弗所书第二章第8-10节,保罗说我们得救乃是出于神的恩典和我们的相信。我们相信耶稣死在十字架上担当了我们的罪,在第三天复活。只要我们相信这个好消息,我们就得救了,这是神的恩赐,而不是我们自己做工挣得的。因此,人不能自夸说他得救是因为他的行为有多好。我们得救是出于神在耶稣基督里对我们的恩典和再创造,是神对我们的大爱。神在这样的前提下,预[
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