雲外信

性情中人,分享真性情。看似古舊書,說的是千秋話。
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托爾斯泰從小在鄉間莊園長大,他不喜歡人們叫他“伯爵”。他喜歡與農民一起耕種、打水、鋸木頭、縫製鞋子、蓋房子……, 比其他同階層的貴族,他更了解和同情底層百姓,也更摒棄享受。到老年之後,他甚至開始吃素,對家人也變得更嚴苛,控制他們花錢,擔心他們養成奢侈的生活習慣。 注重苦修、禁慾 在宗教生活方面,托爾斯泰也走得更遠。他[阅读全文]
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我在前面說過,政治解讀托爾斯泰的人,說他是無政府主義者;從宗教上論斷他的人,說他是“異端”。底層受壓迫的人民,卻從他的信念中得到鼓舞。 具有諷刺意味的是,他固守的“和平主義”理念,反倒對反抗沙皇政權的群眾運動,起到了推波助瀾的作用。繼續來說他對俄羅斯社會的影響力。 官方制裁與群眾反彈 俄國的君主被稱為“沙皇(俄[阅读全文]
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毒蛇咬人一口,可令人即刻致命。人食毒蛇之后,会有怎样的后果呢? 在1969年底,我必须回北京協助搬家,但是请假未获批准,只能逃跑回北京,一路有惊无险。这段故事,可以专门讲一次。等全家去到江西“五七干校”,大部分事情安排好,已经是四个多月之后。记得干校有个年轻女孩,专门抓蛇,还生吃蛇。不过我却最怕蛇。 我的橡胶林地 我从江西返回[阅读全文]
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來源和發展 《披著羊皮的狼》是我們從小就熟悉的故事。這個故事很像中國人寫的,其實這個寓言來自公元前6世紀的古希臘。據說是由一位善說寓言的奴隸伊索說出來的。伊索與聖經中的舊約先知耶利米是同時代的人。 《伊索寓言》曾經是除了聖經之外,流傳最廣的寓言故事。 伊索小時候長得不討人喜歡,不過他是個聰明而且記憶力驚人的孩子,不管是聽母親[阅读全文]
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托爾斯泰認為:馬克思構建的理想社會是一個烏托邦,“不僅不能增進人們的幸福,還是造成人類社會混亂的主因之一……” 托爾斯泰是位精力異常充沛的人,有著不斷更新的思想和極其豐富的作品。今天繼續來談他的思想與實踐。 財務支持杜霍包爾教派 托爾斯泰非常關注底層百姓以及受到政府鎮壓的邊緣群體,主動充當他們的代言人,也給他們實際[阅读全文]
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高溫与酣睡 我刚到十六岁的時候,被送到了万里之外的中越边境农场。因为在北方长大,我们的个子普遍比南方人高些,但是心理年龄还是孩子,在北京从来都是叫别人叔叔、阿姨。一到了最南的边疆,当地标准的男人也就是我们这种身高,我们一开始还按着北京的习惯,叫二十多数以上的人阿姨叔叔,后来听见当地的孩子们(有的孩子其实比我们年纪还大)都叫我们阿姨[阅读全文]
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死海的鹽 大家知道,世界上海拔最低的地方,是在以色列和約旦交界處。那裡有一個内陆湖叫“死海”或者“鹽海”,海水濃度很高,水面上露出的石頭雜木,都覆蓋了一層雪白的礦物質。水的浮力大,人可以躺在水面上看書。 不過死海中沒有任何魚類,這也它被叫做“死海”的原因。 死海的鹽,是不是平常烹調用的食用鹽呢?食用海鹽[阅读全文]
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貴族出身的托爾斯泰,一生都在努力探索,觀念也常在變化。與許多文人不同的是,他不只是關注社會問題的空談家,更是“行動者”。 賑災並批評當政者 他生活的時代,俄羅斯社會被一條巨大的社會鴻溝隔開,一邊是貧苦大眾,由於飢餓而瀕臨死亡;另一邊是官僚貴族,腦滿腸肥卻無病呻吟。 1871年底,托爾斯泰在伏爾加河東岸的薩馬拉省(Samara)購[阅读全文]
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https://new.qq.com/omn/20210418/20210418A08SLC00.html 在2021年,我看到一篇关于云南河口131电站的报道,说131电站“为河口经济社会的发展作出了不可磨灭的贡献,具有无可替代的历史意义”。河口县还将131电站申报为红河州第八批州级文物保护单位。于是,想起当年一段往事…… 国庆会战通知 1969年国庆之前的两个星期,队里接到上级通知,要抽调五个人去参加131水[阅读全文]
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中國人和猶太人都是有著悠久歷史的民族,有許多日積月累流傳下來的成語。今天要對比的一組成語,是大家很熟悉的“暴殄天物”,猶太成語叫“珍珠給豬”。都是形容人不懂得珍惜,糟蹋了好東西。 中文成語“暴殄天物” “暴殄天物”最早出自《尚書.武成》,說“今(商王受)無道,暴殄天物,害虐烝民。” 這裡說的“商王受&[阅读全文]
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