
2017年3月15日,我们离开拿撒勒的天使报喜堂/马利亚的家,跟着导游走到约一百米开外的圣约瑟教堂——这里曾经是约瑟和马利亚的家。
义人约瑟
这两座教堂的距离很近,约瑟和马利亚这两家人应该原本就是邻居;婚后共同养育了童年和青少年的耶稣。
马利亚和约瑟在订婚之后、成婚之前,被天使告知要生下神子耶稣,她凭着信心接受了,却很难对外人解释这[
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上一次说到了拿撒勒天使报喜堂的历史,教堂的建筑结构特色以及神学内涵。这次来说这座教堂的雕刻和多国色彩的巨幅画作。
天使报喜堂—青铜大门
报喜堂除了其令人赞叹的整体内外造型设计,青铜大门与石门框上也有精湛的浮雕,记述了圣经记述的历史:玛利亚与耶稣的一生。
马利亚/圣母之门:教堂正面的青铜大门。厚重的门上装嵌有几组铜板雕刻画,大[
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第一眼看到这座教堂,其粗犷的现代外观线条,让我感到有些突兀。不过在教堂内外走过一遍,圣经中的画面慢慢浮现,……那种真实和共情的感觉,既震撼又温馨;那些超巨幅的画像和雕像,令人心生敬畏。
天使报喜堂具有多元文化色彩,教堂的内外墙面上,陈列着世界各国基督教会奉献的、具有各地风土民情的圣母画像。
圣地南北双城
除了耶路撒冷之外[
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从加利利湖畔去到拿撒勒,不过几十公里路程,感觉却像是两个世界。
…干净的街道旁树荫浓密。我一时有些恍惚,好像正漫步在加州西部某个小城的街道上,离耶路撒冷很远……。
拿撒勒和伯利恒,一个在北一个在南,都和主耶稣密切相关。伯利恒离耶路撒冷很近,是耶稣的诞生地,在今日以色列的境外;拿撒勒在以色列北方,离耶路撒冷有一百多公里,是[
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在上一篇,我在文字中插放了一些中国/亚洲版的圣经水墨画,画中的马利亚和风景,都很清新脱俗。这次要展示更多的西方传统油画作品。与东方水墨画的清新含蓄不同,西方艺术家用浓郁厚重的油彩,表达了对耶稣的热爱和敬拜。
在前两篇,说到耶稣在拿撒勒山区和迦百农湖区的经历、以及两地百姓对耶稣的不同态度,还提到了耶稣宣讲登山宝训、平静风和海以及五饼二[
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我曾参观过几个著名的天主教大教堂,里面有世界各国信徒奉献的大型壁画。
教堂的中国山水画
有些壁画是在教堂内墙上,有些是在外墙上,大的有两三层楼之高。记得其中有用陶瓷砖制作的壁画,应该是很多年前的中国基督徒精心制作的,用的是中国传统的毛笔画法(当时的人大概还不了解西方的透视画法)。
画面上的人物多是马利亚和婴儿耶稣,都穿戴着中国的[
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山城拿撒勒在以色列的北方,今天,那里的居民多是阿拉伯裔的基督徒。不过在2000多年前,拿撒勒人口多是犹太人。对于那些宗教情结强烈的犹太人而言,南方耶路撒冷才是“正统”,“拿撒勒人耶稣”这个称呼,表达了南方“正统派”对北方“二等公民”的蔑视。
只是,耶稣的父老乡亲/拿撒勒人,也恨恶耶稣,这又是为什么呢?
信徒人数与名[
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加利利的阿拉伯人有自己的生活和商业区,小贩出售的商品较便宜,他们平和谦逊,没有暴戾之气,每天五次宣理塔的号角声响起,他们都会跪下膜拜…
我在前面两篇,简单介绍了以色列的地理气候特点,以及南、北方在人文方面的差别,也大致梳理了一下加利利的历史,今天继续来说加利利的八福山。
加利利如今名气很大,主要的原因是耶稣在这里长大,从这里开[
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上几篇说到,2017年3月14日我们的以色列行程,先从北部边界到了加利利湖边的迦百农,然后去到“八福山”。
年轻时只读国内的历史教材,其中对巴勒斯坦的历史人文介绍十分简单。出国之后读了更多资料,才知道这是一片历史积淀非常厚重的土地,是三大宗教(犹太教-基督教-伊斯兰教)的共同圣地。数千年来,耶路撒冷城在地域和宗教上一直举足轻重,也因此造[
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2017年3月14日,我们在以色列的行程,先到以色列-黎巴嫩边界、然后去加利利湖边的迦百农;关于这两处景点,在前面已经写过几篇文字,除了记下个人的游记,也加入了些历史和人文资料。
从迦百农(Capernaum)我们又去了附近的八福山(MountofBeatitudes),两地都在加利利湖西北岸,相距大约只有2.5公里。
“八福山”这个名称来自福音书:主耶稣在这里论到什么样的[
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