易经智慧-侠客详解蒙卦彖辞：启蒙发智，以学生渴求为始山水蒙，易经第四卦。懵懂无知，面临崇山峻岭，不知所措，需要刚明之师教化启蒙。九二既刚明又中道，正是完美师尊；而六五年少无知，处于手足无措艮止的境地，是需要启发教育的儿童；九二与六五正好阴阳相应，组成完美的师生关系。彖辞对蒙卦解释更加详尽，《彖辞》说：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-08-23 16:29:41)
易经智慧-侠客详解蒙卦彖辞：启蒙发智，以学生渴求为始山水蒙，易经第四卦。懵懂无知，面临崇山峻岭，不知所措，需要刚明之师教化启蒙。九二既刚明又中道，正是完美师尊；而六五年少无知，处于手足无措艮止的境地，是需要启发教育的儿童；九二与六五正好阴阳相应，组成完美的师生关系。彖辞对蒙卦解释更加详尽，《彖辞》说：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙[阅读全文]
(2021-08-23 09:21:59)
17.25-26：阳货篇第二十五、六：唯女子与小人为难养也原文：17.25:子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
17.26:子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”译文：孔子说：“只有女子和小人不容易相处，亲近了会不恭顺，疏远了又会怨恨。”
孔子说：“四十岁了还做坏事，他这辈子完了。”侠客心得：缺少学养的人，不懂得行止[阅读全文]
(2021-08-23 09:20:48)
17.24阳货篇第二十四：君子亦有恶乎原文：子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”译文：子贡问：“有君子讨厌的吗？”孔子说：“有！讨厌宣扬别人恶行的人，讨厌在下位而诋毁诽谤上位[阅读全文]
(2021-08-22 09:09:12)
17.23阳货篇第二十三：君子尚勇乎原文：子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”译文：子路说：“君子提倡勇敢吗？”孔子说：“君子最重要的是道义。君子勇敢而不遵循道义就会作乱，小人勇敢而不遵循道义会成为盗贼。”侠客心得：智仁勇三德，仁为核心，没有仁心作为后盾，勇是没有方[阅读全文]
(2021-08-22 09:07:21)
17.22阳货篇第二十二：饱食终日原文：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”译文：孔子说：整天吃得饱饱的，什么事都不尽心，修德难哪！不是有下围棋的吗？下下棋也比无所事事好啊。侠客心得：人没有信仰，没有精神追求，让欲望牵着鼻子走，只有往下坠落一条路。吃饱喝足，无所事事，是坠落的加速器。如果你不愿意为学求道[阅读全文]
(2021-08-21 08:12:04)
易经智慧-程颐妙解蒙卦六三：愚昧无知，见利忘义蒙卦是第四卦，山水蒙。艮为山，为止；坎为水，为幽暗。内心糊涂，不知所措，所以矇昧。矇昧需要明师指教，初六用身教启发智慧，九二作为刚中的圣师，“包蒙”有教无类。那么六三阴处阳位、躁动不安，她的德性怎样，又如何教化呢？爻辞和《小象》辞如是说：六三，勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。《[阅读全文]
(2021-08-21 07:59:10)
17.21阳货篇第二十一：宰我问三年之丧原文：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之[阅读全文]
(2021-08-21 07:51:08)
17.20阳货篇第二十：孺悲欲见孔子原文：孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。译文：孺悲想见孔子，孔子以有病推辞。奉命传话的人刚要出门，孔子就弹琴唱歌，让传话的人听到。侠客心得：一般人肯定认为孔子小心眼。不愿意见孺悲，当面说自己有病不方便，使者一转身又暗示人家自己没病。不见就不见，连个台阶也给拆掉了，不是很刻薄吗？其[阅读全文]
(2021-08-20 07:50:28)
17.19阳货篇第十九：予欲无言原文：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”译文：孔子说：我不想说什么了。子贡说：先生如果不想说了，那徒弟们以后传述什么？孔子说：天说什么了？四时运行，百物生发，天说什么了？侠客心得：圣人之道，譬如日月之明，可是他的弟子还是[阅读全文]
(2021-08-20 07:49:42)
17.17-18阳货篇第十七、十八：巧言令色，鲜矣仁原文：17.17:子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
17.18:子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”译文：孔子说：花言巧语而谄媚的人，很少有仁心
孔子说：厌恶紫色压过朱色，厌恶郑国的淫声败坏雅正的音乐，厌恶颠覆国家的奸佞之人。侠客心得：甜言蜜语谄媚逢迎之辈是别有用心的，其不[阅读全文]
