韩诗外传9.14：君子之闻道
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2023-01-07 06:07:57)
韩诗外传9.14：君子之闻道
(2023-01-06 07:48:01)
韩诗外传9.13:孔子出游少源之野 原文： 孔子出游少源之野。有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：“夫人何哭之哀？”妇人曰：“乡者、刈蓍薪，亡吾蓍簪，吾是以哀也。”弟子曰：“刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉！”妇人曰：“非伤亡簪也，盖不忘故也。” 译文： 孔子到少源郊游，发现有妇人在沼泽里哭泣，声音[阅读全文]
(2023-01-05 07:56:08)
韩诗外传9.12：楚有善相人者 原文： 楚有善相人者，所言无遗，美闻于国中。庄王召见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能相人之友者也。观布衣者，其友皆孝悌笃谨畏令，如此者，家必日益，而身日安，此所谓吉人者也。观事君者，其友皆诚信有行好善，如此者、措事日益，官职日进，此所谓吉臣者也。人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏，如此者、[阅读全文]
(2023-01-04 09:05:01)
韩诗外传9.11：魏文侯问于解狐曰 原文： 魏文侯问于解狐曰：“寡人将立西河之守，谁可用者？”解狐对曰：“荆伯柳者、贤人，殆可。”〔文侯曰：“是非子之雠也？”对曰：“君问可，非问雠也。”〕文侯将以荆伯柳为西河守。荆伯柳问左右，谁言我于吾君。左右皆曰：“解狐。”荆伯柳见解狐而谢之曰：“子乃宽臣之过也，言于[阅读全文]
(2023-01-03 05:15:58)
韩诗外传9.10：齐景公出弋昭华之池 原文： 齐景公出弋昭华之池，颜邓聚主鸟而亡之，景公怒，而欲杀之。晏子曰：“夫邓聚有死罪四，请数而诛之。”景公曰：“诺。”晏子曰：“邓聚为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故而杀人，是罪二也；使四国诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也；天子闻之，必将贬绌吾君，危其社稷，绝其宗[阅读全文]
(2023-01-02 07:37:18)
韩诗外传9.9：堂衣若扣孔子之门 原文： 传曰：堂衣若扣孔子之门，曰：“丘在乎？丘在乎？”子贡应之曰：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，亲内及外，己所不欲，勿施于人。子何言吾师之名焉？”堂衣若曰：“子何年少言之绞？”子贡曰：“大车不绞，则不成其任；琴瑟不绞，则不成其音。子之言绞，是以绞之也。”堂衣若曰：“[阅读全文]
(2023-01-01 06:32:31)
韩诗外传9.8：齐景公纵酒 原文： 齐景公纵酒，醉，而解衣冠，鼓琴以自乐。顾左右曰：“仁人亦乐此乎？”左右曰：“仁人耳目犹人，何为不乐乎！”景公曰：“驾车以迎晏子。”晏子闻之，朝服而至。景公曰：“今者、寡人此乐，愿与大夫同之。”晏子曰：“君言过矣！自齐国五尺已上，力皆能胜婴与君，所以不敢者、畏礼也。故[阅读全文]
(2022-12-31 08:17:26)
韩诗外传9.7：子路曰 原文： 子路曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。”子贡曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我则引之进退而己耳。”颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”三子所持各异，问于夫子。夫子曰：“由之所持，蛮貊之言也；赐之所言，朋友之言也；回之所言，亲属之言也。”《诗》曰：&ldq[阅读全文]
(2022-12-30 05:24:46)
韩诗外传9.6：秦攻魏 原文： 秦攻魏，破之。少子亡而不得。令魏国曰：“有得公子者，赐金千斤；匿者、罪至十族。”公子乳母与俱亡。人谓乳母曰：“得公子者赏甚重，乳母当知公子处而言之。”乳母应之曰：“我不知其处，虽知之，死则死，不可以言也。为人养子，不能隐而言之，是畔上畏死。吾闻：忠不畔上，勇不畏死。凡养人子者，生之[阅读全文]
(2022-12-29 07:44:47)
韩诗外传9.5：伯牙鼓琴 原文： 伯牙鼓琴，锺子期听之，方鼓琴，志在山，锺子期曰：“善哉！鼓琴！巍巍乎如太山。”志在流水，锺子期曰：“善哉！鼓琴！洋洋乎若江河。”锺子期死，伯牙僻琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。非独琴如此，贤者亦有之，苟非其时，则贤者将奚由得遂其功哉！ 译文： 伯牙弹琴。钟子期听，伯[阅读全文]
